রাসূল ﷺ এর উপর পেডোফিলিয়ার অপবাদ

বর্তমানে অনেক মস্তিষ্কহীন জীবেরা রাসূল ﷺ কে পেডোফিলিক বা শিশুকামী বলে অভিযোগ করে। (নাউজুবিল্লাহি মিন জালিক) আজকে পেডোফিলিয়ার লক্ষণগুলো রাসুলের মধ্যে ছিল কিনা সেটাই যাচাই বাছাই এবং রাসূল ও আয়শার বিবাহ সংক্রান্ত যত আপত্তি আছে সেগুলোর স্বরূপ উন্মোচন করব এই লিখায় ইনশাআল্লাহ।

Pedophilia কি?

পেডোফিলিয়া শব্দটির অর্থ হচ্ছে শিশুকাম। পেডোফিলিয়া হচ্ছে এক ধরনের প্যারাফিলিয়া (যৌন বিকৃতিজনিত মানসিক রোগ) যেখানে মেইন টার্গেট হয় ছোট বাচ্চারা। তবে মেডিক্যাল সায়েন্সে কোনো রোগকে এতো সহজে এক কথায় ডিফাইন করা যায় না। পেডোফিলিয়াকে সঠিক উপায়ে সর্বসম্মতিক্রমে সংজ্ঞায়িত করাটা বেশ ক্রিটিক্যাল একটি কাজ।

বহু রিসার্চাররা নিজেদের গবেষণায় বলেছেন বয়ঃসন্ধি হয়নি এমন শিশুদের কেন্দ্র করে যৌনতা সম্পর্কিত বিষয়াদিই পেডোফিলিয়া হিসেবে বিবেচিত হয়। (প্রমাণগুলো কিছুক্ষণ পর দেখতে পাবেন) আবার অনেক রিসার্চে দেখা যায় পেডোফিলিয়া হচ্ছে এমন একটি রোগ যার জন্য একজন মানুষ কোন এক বাচ্চার প্রতি আকৃষ্ট হয় সেটা সাধারণত ১৩ বছর কিংবা তার চেয়ে কম।^[1]Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, Fourth Edition, 302.2 Pedophilia; DOI: 10.1176/appi.books.9780890423349.10311 পেডোফিলিয়ার পুরোনো সংজ্ঞায় কখনো শিশু মেয়ে ছিল না, শিশু মেয়ে কিছুদিন হয়েছে যোগ হয়েছে। কারণ পেডোফিলিয়া সবসময় নাবালেগ ছেলেদের ব্যাপারে যুক্ত ছিল।

পেডোফিলিয়ার আরেক প্রকারভেদ রয়েছে তন্মধ্যে একটি হল Infantophilia এই প্রকারভেদের লোকেরা সাধারণত ৫ বছরের নিচের শিশুদের প্রতি আকৃষ্ট থাকে।^[2]Greenberg, David M.; Bradford, John; Curry, Susan (1995). “Infantophilia—a new subcategory of pedophilia?: a preliminary study” (PDF). The Bulletin of the American Academy of Psychiatry and the Law. 23 (1): 63–71. PMID 7599373 আরেক প্রকারভেদ হল Hebephilia এই প্রকারভেদের লোকেরা ১১-১৪ বছরের মেয়েদের প্রতি আকৃষ্ট থাকে।^[3]Blanchard R, Lykins AD, Wherrett D, Kuban ME, Cantor Jm, Blak T, Dickey R, Klassen PE (June 2009). “Pedophilia, hebephilia, and the DSM-V”. Arch Sex Behav. 38 (3): 335–50. doi:10.1007/s10508-008-9399-9. PMID 18686026 শিশুকামিতার আরেকটি প্রকারভেদ হল Ephebophilia, এরা সাধারণত ১৫-১৯ বছরের মেয়েদের প্রতি আকৃষ্ট থাকে।^[4] https://illinoisfamily.org/homosexuality/paraphilias-of-the-day-pedophilia-hebephilia-ephebophilia-and-pederasty/ Nonexclusive pedophile নামে আরেকটি প্রকার আছে, এরা শিশু ও প্রাপ্ত বয়স্ক উভয়ের প্রতিই আকর্ষণ বোধ করে।^[5]Hall RC, Hall RC (2007). “A profile of pedophilia: definition, characteristics of offenders, recidivism, treatment outcomes, and forensic issues”. Mayo Clin. Proc. 82 (4): 457–71. https://doi.org/10.4065/82.4.457. PMID 17418075 বহু গবেষকদের মতে শিশুকামীতা প্রাকৃতিক, যেমনটা অনেকে দাবি করে সমকামীতা প্রাকৃতিক। এটাও ঠিক সেরকম। কেউ ইচ্ছাকৃত শিশুকামী হয় না, শিশুকাম স্বেচ্ছায় বেছে নেওয়া হয় না, আর ইচ্ছে করলেই একজন শিশুকামি একে ছেড়ে আসতে পারে না। পেডোফিলিক হওয়া ততোটুকুই ঐচ্ছিক, বাঁহাতি হওয়া বা অন্ধ বা কালার ব্লাইন্ড হওয়া যতোটুকু ঐচ্ছিক।(অর্থাৎ বিষয়টি তার সিদ্ধান্ত এবং ইচ্ছার ঊর্ধ্বে)^[6]Fagan PJ, Wise TN, Schmidt CW, Berlin FS (November, 2002), “Pedophilia”: 2458–65, doi:10.1001/jama.288.19.2458, PMID 12435259^[7]Boys On Their Contacts With Men ; John Money -Development of paraphilia in childhood and adolescence

আবার গবেষকদের মতে ১৬ বছর বা ততোধিক বয়সী কোন ব্যক্তি যদি এমন কোন শিশুর প্রতি যৌন আকর্ষণ বোধ করে, যার সাথে তার বয়সের পার্থক্য অন্তত পাঁচ বছর, তবেই সেই ব্যক্তিকে শিশুকামী হিসেবে চিহ্নিত করা যাবে। অর্থাৎ কোন ১৫ বছরের ছেলে ১০ বছরের মেয়ের প্রতি যৌন আকর্ষণ বোধ করলে সেটা পেডোফিলিয়া বলে বিবেচিত হবে না!^[8]Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, Fourth Edition, 302.2 Pedophilia; DOI: 10.1176/appi.books.9780890423349.10311 আবার অনেক গবেষকদের মতে শুধুমাত্র বাচ্চাদের প্রতিই একচেটিয়া যৌন আগ্রহ না রাখে তবে তারা শিশুকামী নয়।^[9]Blaney, Paul H. Millon, Theodore (2009), Oxford Textbook of Psychopathology, Oxford Series in Clinical Psychology (2nd edition), Oxford University Press, USA, page 528; ‘Treatment for Paedophiles; Treatment for Sex Offenders’: 74–75

কিছু যায়গায় বলা হয়েছে মেয়ের বয়ঃসন্ধিকাল বা যৌনসঙ্গম করার জন্য উপযুক্ত বয়স শুরু হয় ৮ – ১২ বছরের মাঝে, সেই সময় তার দেহের নানা ধরনের অঙ্গ – প্রত্যঙ্গ বৃদ্ধি লাভ করে, তবে একেক মেয়ের ক্ষেত্রে একেক বছর প্রযোজ্য। কেউ কেউ ৯ বছর বয়সেই যৌনসঙ্গমের উপযোগী হয় আবার কেউ কেউ ১২ বছর বয়সে।^[10]About Puberty and Precocious Puberty ; Puberty

এই সমস্ত বিষয় বিবেচনা করে কি দাঁড়াচ্ছে? এক সময় শুধু বালক শিশুর ক্ষেত্রেই শিশুকামিতা ধরা হত, নতুন করে বালিকা শিশুর ক্ষেত্রেও শিশুকামিতার আবির্ভাব হল! ১০-১২ বছরে উপযুক্ত হয় কিন্তু তারপরও সহবাস করা সমস্যা, ১০ বছরের কম মেয়ের ক্ষেত্রে সমস্যা, ১৪ বছরের কম মেয়ের ক্ষেত্রেও সমস্যা, ১৯ বছরের কম মেয়ের ক্ষেত্রেও সমস্যা। আবার ১০-১৯ বছরের মেয়েদের থেকে তাদের ৫ বছরের কম বড় ছেলেদের সাথে আবার কোন সমস্যা নেই, কিন্তু এর চেয়ে বয়সে বড় ছেলে হলে সমস্যা, সমকামীতার মত শিশুকামিতাও প্রাকৃতিক বা অনৈচ্ছিক হলেও সমকামীতা রোগ নয় কিন্তু শিশুকামিতা রোগ, একচেটিয়া যৌন আগ্রহ থাকলেই শুধু শিশুকামীতা, আবার এমন না হলেও এটা শিশুকামিতার আরেকটা সেক্টরের অন্তর্ভুক্ত! আবার শিশু কত বছর পর্যন্ত থাকে মানুষ? কীসের ভিত্তিতে? ভিত্তির প্রামাণিকতা কি? যৌক্তিকতা কি? সব কিছু কেমন যেন কন্ট্রাডিকশন হয়ে যাচ্ছে। নির্দিষ্ট করে কোন সংজ্ঞা দাঁড় করানো সম্ভব না।

রাসূল ﷺ এর উপর Pedophilia এর অপবাদ

Symptoms of Pedophilia

প্রথমে আমরা পেডোফিলিয়া বা শিশুকামিতার লক্ষণ সমূহের মধ্যে কিছু দেখে নিই। উল্লেখ্য সবগুলো লক্ষণই প্রতিটি রোগীর মধ্যে দেখা যায় না, অনেকের মাঝে সবগুলোই থাকতে পারে, অনেকের মাঝে অধিকাংশ, অনেকের মাঝে অল্প কয়েকটা, কিন্তু এগুলো কম লক্ষণ সেহেতু কিছু হলেও লক্ষণ থাকবে, অর্থাৎ পেডোফিলিয়ায় আক্রান্ত ব্যক্তির মাঝে একটা লক্ষণও থাকবে না এমন সম্ভব নয়, অল্প হলেও থাকবেই। লক্ষণগুলো হল –

1. Pedophilia তে ভোগা রোগীর সুস্থ মানুষের তুলনায় IQ লেভেল বা বুদ্ধিমত্তা এবং স্মৃতিশক্তি কম দেখা গিয়েছে।^[11]Cantor JM, Blanchard R, Christensen BK, Dickey R, Klassen PE, Beckstead AL, Blak T, Kuban ME (2004). “Intelligence, memory, and handedness in pedophilia”. Neuropsychology 18 (1): 3–14; https://doi.org/10.1037/0894-4105.18.1.3^[12]Blanchard R. Kolla N. J. (2007), “IQ, handedness, and pedophilia in adult male patients stratified by referral source”: 285–309; https://doi.org/10.1177/107906320701900307^[13]Bogaert AF (2001), “Handedness, criminality, and sexual offending”: 465–469; https://doi.org/10.1016/S0028-3932(00)00134-2
2. বেশিরভাগের স্কুলের শিক্ষা জীবনেই ব্যর্থতা থাকে^[14]Cantor, J.M., Kuban, M.E., Blak, T. et al. Grade Failure and Special Education Placement in Sexual Offenders’ Educational Histories. Arch Sex Behav 35, 743–751 (2006). https://doi.org/10.1007/s10508-006-9018-6, কম উচ্চতা^[15]Cantor, J.M., Kuban, M.E., Blak, T. et al. Physical Height in Pedophilic and Hebephilic Sexual Offenders. Sex Abuse 19, 395–407 (2007). https://doi.org/10.1007/s11194-007-9060-5 শৈশবে মাথায় আঘাত পেয়ে অজ্ঞান হয়ে যাওয়া^[16]Blanchard, R., Kuban, M.E., Klassen, P. et al. Self-Reported Head Injuries Before and After Age 13 in Pedophilic and Nonpedophilic Men Referred for Clinical Assessment. Arch Sex Behav 32, 573–581 (2003). https://doi.org/10.1023/A:1026093612434, এবং এমআরআই-দ্বারা চিহ্নিত মস্তিষ্কের কাঠামোর মধ্যে স্বাভাবিকের সাথে বেশ কয়েকটি পার্থক্য।^[17]Cantor JM, Kabani N, Christensen BK, Zipursky RB, Barbaree HE, Dickey R, Klassen PE, Mikulis DJ, Kuban ME, Blak T, Richards BA, Hanratty MK, Blanchard R (2008), “Cerebral white matter deficiencies in pedophilic men”: 167–183; https://doi.org/10.1016/j.jpsychires.2007.10.013
3. একজন Pedophile বয়ঃপ্রাপ্ত হয়নি এমন শিশুদের প্রতি বারবার প্রবল আকর্ষণ বোধ করে।^[18]“Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, 5th Edition”. American Psychiatric Association Publishing. 2013; https://doi.org/10.1176/appi.books.9780890425596
4. শিশুদের প্রতি ক্রমাগত যৌন আগ্রহ সাধারণত বয়ঃসন্ধির আগে প্রকাশ পায় এবং প্রাপ্তবয়স্ক হওয়া পর্যন্ত চলতে থাকে।^[19]Blanchard, R., Kuban, M. E., Blak, T., Cantor, J. M., Klassen, P. E., & Dickey, R. (2006). Phallometric comparison of pedophilic interest in nonadmitting sexual offenders against stepdaughters, biological daughters, other biologically related girls, and unrelated girls. Sexual Abuse: A Journal of Research and Treatment, 18(1), 1-14; https://doi.org/10.1007/s11194-006-9009-y
5. প্রাপ্তবয়স্কদের বিপরীতে শিশুদের প্রতি একটি অগ্রাধিকারমূলক বা একচেটিয়া যৌন আগ্রহ।^[20]Seto, M. C. (2008). Pedophilia. Annual Review of Clinical Psychology, 4(1), 149-174 https://doi.org/10.1146/annurev.clinpsy.3.022806.091421^[21]
   Fagan, P. J., Wise, T. N., Schmidt, C. W., Jr, & Berlin, F. S. (2002). Pedophilia. JAMA, 288(19), 2458–2465. https://doi.org/10.1001/jama.288.19.2458
6. বয়ঃসন্ধি অর্থাৎ প্রাপ্তবয়স্কদের মত যৌন বৈশিষ্ট্য (যেমন পিরিয়ড শুরু হওয়া) প্রকাশ পায়নি এমন শিশুদের সাথে যৌন ক্রিয়াকলাপে জড়িত হওয়ার অবিরাম ইচ্ছা বা বাধ্যবাধকতা অনুভব করে।^[22]Hall, R. C. W., & Hall, R. C. W. (2007). A profile of pedophilia: Definition, characteristics of offenders, recidivism, treatment outcomes, and forensic issues. Mayo Clinic Proceedings, 82(4), 457-471; https://doi.org/10.4065/82.4.457
7. শিশুদের জড়িত যৌন আকাঙ্ক্ষা বা আচরণ নিয়ন্ত্রণ বা প্রতিরোধ করতে অসুবিধা।^[23]Seto, M. C. (2018). Pedophilia. Annual Review of Clinical Psychology, 14, 109-130; https://doi.org/10.1146/annurev-clinpsy-050817-084825
8. অবিরাম, বারবার তীব্র যৌন ফ্যান্টাসি, আকাঙ্ক্ষা, তাগিদ দেওয়া, প্রিপুবসেন্ট শিশু বা বয়ঃসন্ধি পায়নি এখনো এমন শিশুদের সাথে জড়িত আচরণ, যার মধ্যে যৌন স্পর্শ, প্রেম বা অন্যান্য ধরনের যৌন যোগাযোগ অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে।^[24]“Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, 5th Edition”. American Psychiatric Association Publishing. 2013; https://doi.org/10.1176/appi.books.9780890425596 শিশুকামিরা শিশু কাপড় খুলে নিয়ে তার দিকে তাকিয়ে থাকা, নিজের কাপড় খুলে শিশুটির দিকে তাকিয়ে হস্তমৈথুন করা, অথবা শিশুটির শরীরের নানান স্থানে কামভাব নিয়ে স্পর্শ করা। অনেকে শিশুটির সাথে মুখমেহন, যোনিলেহনের মত যৌনক্রিয়ায় লিপ্ত হয়, অথবা শিশুটির যোনিদ্বারে, মুখে বা পায়ুপথে নিজের আঙুল বা পুরুষাঙ্গ বা কোন ধরনের কঠিন বস্তু বাইরে থেকে ঢুকিয়ে যৌনক্রিয়ায় লিপ্ত হয়, এবং এটা করতে গিয়ে বিভিন্ন মাত্রায় শারীরিক শক্তি প্রয়োগ করে থাকে। শিশুকামীদের মধ্যে যারা ছেলে শিশুদের প্রতি আকৃষ্ট, তাদের পুনরায় অপকর্ম করার হার মেয়ে শিশুদের প্রতি আগ্রহীদের চেয়ে প্রায় দ্বিগুণ।^[25]Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, Fourth Edition, 302.2 Pedophilia; DOI: 10.1176/appi.books.9780890423349.10311
9. ব্যক্তি শিশুদের সাথে যৌন ক্রিয়াকলাপের সুযোগ অনুসন্ধান বা জড়িত হওয়ার জন্য উল্লেখযোগ্য পরিমাণে সময় ব্যয় করতে পারে। ব্যক্তি তাদের যৌন আগ্রহ বা আচরণের ফলস্বরূপ সামাজিক, পেশাগত বা কার্যক্রমের অন্যান্য ক্ষেত্রে হতাশা, উদ্বেগ বা ভেঙ্গে পড়া অনুভব করে বা অন্যান্য মানসিক স্বাস্থ্যের সমস্যা দেখা দিতে পারে।^[26]First, M. B., & Halon, R. L. (2008). Use of DSM paraphilia diagnoses in sexually violent predator commitment cases. Journal of the American Academy of Psychiatry and the Law, 36(4), 443-454. PMID: 19092034^[27]Seto, M. C. (2012). Is pedophilia a sexual orientation? Archives of Sexual Behavior, 41(1), 231-236. https://doi.org/10.1007/s10508-012-9961-2^[28]Babchishin, K. M., & Seto, M. C. (2016). Pedophilia and comorbid psychiatric disorders. Journal of Psychiatric Practice, 22(1), 6-15; https://doi.org/10.1097/pra.0000000000000120 নানা যৌন সমস্যায় ভুগে, এমনকি তারা তাদের বৈবাহিক জীবনেও নানা সমস্যার সম্মুখীন হয়^[29]Masters WH, Johnson VE, Kolodny RC. Human sexuality. 5th ed. New York: Harper Collins; 1995; https://doi.org/10.1136%2Fbmj.318.7184.654, PMID: 10066212
10. কিছু ক্ষেত্রে, পেডোফাইল ডিসঅর্ডারে আক্রান্ত ব্যক্তিরা বিকৃত যৌন আচরণের অন্যান্য রূপগুলিও প্রদর্শন করতে পারে, যেমন exhibitionism, voyeurism, Child pornography, শিশুকে স্পর্শ করা, তাদেরকে আগ্রহী করার চেষ্টা করা, তাদের সামনে যৌনতা প্রদর্শন, তাদেরকে যৌন হেনস্তা, বা প্রাপ্তবয়স্কদের সাথে অসম্মতি পূর্ণ যৌন আচরণ ধর্ষণ ইত্যাদি।^[30]Seto, M. C. (2018). Pedophilia and sexual offending against children: Theory, assessment, and intervention (2nd ed.). American Psychological Association. https://doi.org/10.1037/0000107-000^[31]Hamilton, L. D., & Seto, M. C. (2016). Online child grooming: A review of the literature. Sexual Abuse, 28(3), 252-271. https://doi.org/10.1177/1079063214537900^[32]Fedoroff, J. P., & Fishell, A. (2015). The assessment and treatment of sexual offending: An integrative approach. John Wiley & Sons.
11. শিশুকামীরা তাদের কর্মকাণ্ড নিজের সন্তান বা সৎ সন্তান বা আত্মীয়দের মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখতে পারে, আবার পরিবারের বাইরের কোনো শিশুকেও ক্ষতিগ্রস্ত করতে পারে। শিশুকামী ব্যক্তিটি অনেক ক্ষেত্রেই শিশুটির বিভিন্ন প্রয়োজন পূরণে সচেষ্ট হয়, যাতে করে বাচ্চাটির অনুরাগ, আগ্রহ ও আনুগত্য অর্জন করা তার জন্য সহজ হয়, এবং যাতে বাচ্চাটি ঘটনাটি কাউকে জানানো থেকে বিরত থাকে।^[33]Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, Fourth Edition, 302.2 Pedophilia; DOI: 10.1176/appi.books.9780890423349.10311
12. আইনি বা সামাজিক নিষেধাজ্ঞা, চাকরি বা সম্পর্কের ক্ষতি বা ব্যক্তিগত সঙ্কটের মতো নেতিবাচক পরিণতি সত্ত্বেও শিশুদের প্রতি যৌন আগ্রহ অব্যাহত রাখা। আত্মসম্মানবোধ, লজ্জাবোধ, শিশুদের প্রতি যৌন আকর্ষণ সম্পর্কিত অপরাধবোধ কম।^[34]Marshall, W. L. (2007). The role of attachment, intimacy, and loneliness in the etiology and maintenance of sexual offending. Sexual Abuse: A Journal of Research and Treatment, 19(2), 111-125. https://doi.org/10.1007/s11194-007-9046-z^[35]Seto, M. C. (2008). Pedophilia and sexual offending against children: Theory, assessment, and intervention. American Psychological Association; https://doi.org/10.1037/11770-000
13. গবেষণায় দেখা গেছে যে পেডোফিলিক আগ্রহের ব্যক্তিদের একটি উল্লেখযোগ্য অনুপাত শৈশবকালীন যৌন নির্যাতন, শারীরিক নির্যাতন, অবহেলা বা অন্যান্য ধরনের ট্রমা অনুভব করেছে।^[36]Wilson, H. W., & Widom, C. S. (2010). Does physical abuse, sexual abuse, or neglect in childhood increase the likelihood of same-sex sexual relationships and cohabitation? A prospective 30-year follow-up. Archives of Sexual Behavior, 39(1), 63-74; https://doi.org/10.1007/s10508-008-9402-7
14. সামাজিক বিচ্ছিন্নতা বা প্রাপ্তবয়স্কদের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক গড়ে তুলতে অসুবিধা, বিশেষত পিডোফিলিক ব্যক্তির একই বয়স এবং লিঙ্গের সহকর্মীদের সাথে।^[37]Green, A. H., & Kaplan, M. S. (1994). The treatment of pedophiles. Annals of Sex Research, 7(2), 123-142; https://doi.org/10.1007/BF00849702

রাসূল ﷺ এর বৈশিষ্ট্যের সাথে লক্ষণগুলোর পার্থক্য

এতক্ষণ পেডোফিলিয়ার লক্ষণগুলো কি কি তা জেনে আসলাম, এইবার এগুলো রাসূল ﷺ এর মাঝে দেখা যায় কিনা সেটা দেখা যাক।

১. রাসূল ﷺ পূর্ণ ৩০ পারা কুরআন মুখস্থ ছিল, যা প্রমাণ করে উনার স্মৃতি শক্তি কোনো মতেই দুর্বল ছিল না। মেধার প্রয়োগ এবং সিদ্ধান্তের ক্ষেত্রে তিনি যে জিনিয়াস ছিলেন তা পাশ্চাত্যের অনেক লেখকই স্বীকার করেছেন।^[38]Michael Hart in ‘The 100, A Ranking of the Most Influential Persons In History,’ New York, 1978.; Sir George Bernard Shaw in ‘The Genuine Islam,’ Vol. 1, No. 8, 1936.

২. রাসূল কখনো অ্যাকাডেমিক শিক্ষা নেননি সেহেতু ব্যর্থ নাকি সফল তার প্রশ্নই এখানে আর আসছে না। কিন্তু রাসূলের স্বাভাবিক মেধা থেকেই বুঝা যায় যদি তিনি অ্যাকাডেমিক শিক্ষা নিতেন তাহলে কখনো ব্যর্থ হতেন না। আর রাসূল ﷺ বেশি লম্বাও ছিলেন না আমার খাটোও ছিলেন না। অর্থাৎ তিনি পারফেক্ট উচ্চতার ছিলেন। এছাড়া শৈশবেও মাথায় সেরকম আঘাত পেয়ে অজ্ঞান হয়ে যাওয়ার মতও ঘটনা পাওয়া যায় না।^[39]সহীহ বুখারী, ৫৯০০; সহীহ ইবনে হিব্বান, ৬৩৮৭

৩, ৪, ৫, ৬, ৮. রাসুলের নবুয়ত পাওয়ার আগে ও পরের পুরো জীবনে কম বয়সীর মধ্যে আয়িশা (রা) ছাড়া আর কারো প্রতি তিনি আকর্ষণ অনুভব করেছিলেন বা বিয়ে করতে চেয়েছিলেন বা প্রস্তাব দিয়েছিলেন বা যৌনতা সম্পর্কিত কিছু করতে চেষ্টা করেছিলেন এমন কোন গ্রহণযোগ্য দলিল আমরা পাই না। এছাড়া তিনি শুধু আয়শার প্রতিই একচেটিয়া যৌন আগ্রহ রাখতেন এর কোন প্রমাণ নেই। অনেকের মতে যদি শিশু যৌন নির্যাতনের অপরাধী শুধুমাত্র বাচ্চাদের প্রতিই বা একচেটিয়া যৌন আগ্রহ না রাখে তবে তারা বাল্যকামী নয়^[40]Blaney, Paul H. Millon, Theodore (2009), Oxford Textbook of Psychopathology, Oxford Series in Clinical Psychology (2nd edition), Oxford University Press, USA, page 528; ‘Treatment for Paedophiles; Treatment for Sex Offenders’: 74–75

৭. আয়িশা (রা) বর্ণনা করেন যে, রাসূল ﷺ অন্য যে কোন মানুষের তুলনায় নিজের কামোদ্দীপনাকে সবচেয়ে বেশি নিয়ন্ত্রণে রাখতে সক্ষম ছিলেন।^[41]সহিহ বুখারী, ১৯২৭; সহিহ মুসলিম, ২৪৬৫; সুনানে ইবনে মাজাহ, ৬৩৫

আয়শার কথাটির পক্ষে একটি দলিল হল রাসূল ﷺ খাদিজা (রা) এর মৃত্যুর ২/৩ বছর পরে বিয়ে করেছিলেন, এই সময়ে তিনি নিজেকে কত সহজেই না নিয়ন্ত্ররে রেখেছিলেন!^[42]শাইখ আবদুল হামিদ মাহমুদ তাহমায, আয়েশা বিনতে আবু বাকর রা., দ্বীন পাবলিকেশন, পৃ: ৩১৫

রাসুলের জীবনের সাথে বিকৃতমস্তিষ্কের প্রাণীদের অপবাদের আরেকটি পার্থক্য হল তিনি আয়িশাকে বৈধভাবে বিয়ে করার পরও ৩ বছর পরে গিয়ে নিজের গৃহে তুলেছিলেন।^[43]জীবন ও কর্ম আয়েশা (রা), ৩০-৩১ পৃষ্ঠা; মুহাম্মাদ আসাদুল্লাহ আল গালিব (হাফি) লিখিত “সীরাতুর রাসুল (সা)” ১৯৯ পৃষ্ঠা হয়তো এখন অনেকে বলতে পারে মোহরানার টাকার অভাবে রাসূল ﷺ আয়শাকে নিজ গৃহে তুলতে পারেন নি, কিন্তু এই দাবিটি সম্পূর্ণ মিথ্যা। এই দাবির পক্ষে যে হাদিসটি উপস্থাপন করা হয় তা মুলত জাল হাদিস।^[44]নবী ﷺ কি দেনমোহরের টাকার অভাবে আয়েশা(রা.)কে ঘরে তুলতে বিলম্ব করেছিলেন? এছাড়া রাসূল যে নিজের প্রবৃত্তিকে খুব সহজেই নিয়ন্ত্রণে রাখতে পারতেন তার আরেকটি প্রমাণ হল তিনি যে ১ মাস নিজের স্ত্রীদের কাছে গমন করেন নি সেটা।^[45]বুখারী ৫২০১, নাসায়ী ৩৪৫৬, তিরমিযী ৬৯০, ইবনু মাজাহ ২০৬১, সহীহাহ্ ৩৫০৫; মিশকাত ৩২৪৮

এছাড়া আরেকটি ঘটনা আমরা দেখি যেখানে রাসূল বৈধভাবে একজনকে বিবাহ করেছিলেন, কিন্তু মেয়ে রাসুলের কাছেও আসছিল না ও শেষে সে যখন বলল, “আমি আপনার থেকে আল্লাহর কাছে পানাহ চাই” তখন রাসূল ﷺ তাকে সান্ত্বনা দিয়ে তার নিজের পরিবারের নিকট ফেরত পাঠিয়ে দিলেন। অনেকের মতে মেয়েটি রাসুলকে চিনতো না, পড়ে জানার পর আফসোস করে বলেছিল “এ মর্যাদা থেকে আমি চিরদিনের জন্য বঞ্চিতা।”^[46]সহিহুল বুখারী, ৫২৫৪, ৫২৫৫, ৫৬৩৭; সহিহুল মুসলিম, ২০০৭ চিন্তা করুন রাসুলের সুযোগ ও অধিকার দুটো থাকা সত্ত্বেও তিনি মেয়েটির সাথে কোন প্রকার জোরজবরদস্তি মূলক কিছু না করে তাকে সুন্দর মতে তার পরিবারের কাছে পাঠিয়ে দিয়েছিলেন। এ বিষয়ে দেখুনঃ

৯. রাসূল মানসিকভাবে শক্তিশালী একজন ব্যক্তি ছিলেন। যদি এমন না হতেন তাহলে তিনি কখনো মুসলিম বাহিনীকে নেতৃত্ব দিতে পারতেন না, তিনি মক্কা-মদিনায় শাসন করতে পারতেন না, এত বিজয় পেতেন না। রাসূল কখনো হতাশ, নিরাশ হতেন না, ভেঙ্গে পড়তেন না, ধৈর্য হারাতেন না কারণ এসব মুমিনদের বৈশিষ্ট্য নয়।^[47]সূরা আলে ইমরান আয়াত ১৩৯, ২০০; সূরা যুমার আয়াত ৫৩; সূরা বাকারা আয়াত ৪৫. ১৫৩; সূরা কাসাস আয়াত ০৭; সূরা ইসরা আয়াত ৮৩; সূরা নামল আয়াত ৬২; সূরা ৯৪ ইনশিরাহ আয়াত ৫-৬; … See Full Note

খাদিজা (রা) এর সাথে রাসূল ﷺ ২৫ বছরের মত কাটিয়েছিলেন। সেই ঘরে উনার ৭ টা সন্তানও হয়েছিল। মারিয়া কিবতিয়ার ঘরে হয়তো ১টা সন্তান হয়েছিল। উনার পারিবারিক কোন অশান্তি ছিল না। নিয়মিত স্ত্রীদের কাছে যেতেন। সেহেতু তেমন কোন সমস্যাও ছিল না বলা যায়।

১০, ১১. Exhibitionism, Voyeurism, Child Pornography, Incest, Rape, Sexual offending or abuse এর মত কোন বিকৃত মনমানসিকতার কর্মকাণ্ডের ইতিহাস রাসূল ﷺ এর জীবনীতে গ্রহণযোগ্য সূত্রে আমরা দেখতে পাই না। এমনকি তিনি নিজের বৈধভাবে বিবাহ করা স্ত্রীর সাথেও জোরপূর্বক কোনো কিছু করতেন না। যেমনটা আমরা ৩-৮ নম্বর পয়েন্টটাতে দেখেছি।

১২. রাসুলের আত্মসম্মানবোধ সাধারণ মানুষদের তুলনায় অনেক বেশি ছিল।^[48]বুখারী ১০৪৪, ৬৮৪৬; মুসলিম ৯০১, ১৪৯৯; আবূ দাউদ ২৬৫৯; ইব্নু হিববান ২৯৫; সিরাতে ইবনে হিশাম, পৃষ্ঠা ৪৩ রাসুলের আত্মমর্যাদা, আত্মসম্মানবোধ কতখানি সেটা ইফকের ঘটনা জানলেই উপলব্ধি করা যায়।^[49]আল বিদায়া ওয়ান নিহায়া ৪/২৯৩-৩০১, ইসলামিক ফাউন্ডেশন; সিরাতে আয়েশা, সাইয়্যেস সুলাইমান নদভী (রহ:) পৃষ্ঠা ১২০-১৩৩, রাহনুমা প্রকাশনী; আবু দাউদ, ৪৪৭; মু’জামুল … See Full Note রাসূল এত বেশি লজ্জাশীল ছিলেন যে তার ঘটনা ও বর্ণনার অভাবই নেই।^[50]সূরা আহযাব আয়াত ৫৩; বুখারি ৬১০২; বুখারী ২৪, ৬১১৮; সহীহ মুসলিম ৩৫; তিরমিযী ২০২৭; মিশকাত ৫০৭১-৭৬, ৫০৯০; ইবনু মাজাহ ৪১৮৪; আল-আদাবুল মুফরাদ ৬০৬; আহমাদ ৪৫৪০, ৫১৬১; … See Full Note আর নবি-রসুলগণ নিষ্পাপ, তাদের কোন ইচ্ছাকৃত অপরাধ, গুনাহ নেই, তারপরও রাসূল ﷺ দিনে ৭০ বার বেশি ও কোন বর্ণনায় ১০০ বার আল্লাহর কাছে তওবা বা ইস্তেগফার করতেন।^[51]নবী-রসূলদের পবিত্রতা ; নবীগণ কামেল আখলাকের অধিকারী ; মুসলিম ৭০৩৪; বুখারী ৬৩০৭

১৩. রাসুল ﷺ এর শৈশবকালে যৌন নির্যাতন, শারীরিক নির্যাতন, অবহেলার মত ট্রমার ঘটনা পাওয়া যায় না। তিনি ছোট থেকেই বুদ্ধিমান ছিলেন, পরিশ্রমী ছিলেন, আর তিনি যেখানেই যেতেন সেখানেই আল্লাহর বরকত নাজিল হত। তখন থেকেই কম বেশি সবার প্রিয় ছিলেন, সবাই উনাকে ভালোবাসতো। উনার দুধ মা, দুধ ভাই-বোন, মা, চাচা, দাদা সবাই দেখাশোনা করেছেন ও রাসূলকে স্নেহ করতেন। কিন্তু একটা সময় পর মা-দাদা মারা যাওয়ায় উনাকে বিভিন্ন কাজে নিয়োজিত হতে হয়েছিল।

১৪. এই বিষয়ে আলাদা করে বলার প্রয়োজন আছে বলে মনে হয় না। রাসূল নবুয়ত পাওয়ার আগেই অনেক সুপরিচিত ছিলেন মক্কার সবার কাছে। নবুয়ত পাওয়ার পরে একটু কষ্ট হলেও মোটামুটি শেষ পর্যায়ে লক্ষ লক্ষ অনুসারী হয়ে গিয়েছিল তাঁর। রাসূল ﷺ এর সাথে উনার আসে পাশের মানুষদের, আত্মীয় স্বজন, পাড়া প্রতিবেশী, বন্ধুবান্ধব, সহযোগী, সাহাবিদের সাথে সম্পর্ক, ঘনিষ্ঠতা কেমন কিছু তা আলাদা করে বলার উপায় রাখে না।

এই সমস্ত আলোচনা হতে এইতুটুকু পরিষ্কার যে রাসূল ﷺ এর মাঝে পেডোফিলিয়ার একটি লক্ষণও বিদ্যমান ছিল না, এমনকি লক্ষণগুলোর সাথে রাসূলের বৈশিষ্ট্যসমূহ ঠিক বিপরীতই দেখছি আমরা।

কিছু দাবির জবাব

ট্রাবল চাইল্ডহুড

অনেকে কিছু রিসার্চ দেখিয়ে দাবি করে পেডোফিলিয়ায় আক্রান্ত ব্যক্তিদের জীবনে ট্রাবল চাইল্ডহুড থাকার ইতিহাস পাওয়া যায়, সমস্যাযুক্ত শৈশব কাল পেডোফিলিয়া ডিসঅর্ডারের বিকাশের জন্য একটি ঝুঁকির কারণ হতে পারে।^[52]Wilson, R. J., & Cox, D. N. (2013). Historical abuse as a risk factor for later-life offending: A review of the literature. Aggression and Violent Behavior, 18(6), 684-691; https://doi.org/10.1016/j.avb.2013.07.006

আর আমরা সবাই কম বেশি জানি রাসুলের শৈশবকাল সহজ ছিল না, তিনি একে একে বাবা, মা, চাচা, দাদা ইত্যাদি ব্যক্তিদেরকে হাড়িয়েছেন। ছোট বয়স থেকেই উনাকে বিভিন্ন কাজে যোগ দিতে হয়েছিল। সেহেতু এইটার সাথে নাকি পেডোফিলিয়ায় আক্রান্ত ব্যক্তিদের ইতিহাসের সাথে মিলে যায়। কিন্তু যারা উপরিউক্ত কথাটি বলে তারা আরো কিছু তথ্য সুকৌশলে এড়িয়ে যায়।

যেমন এটি মনে রাখা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ যে শৈশব কালের ট্রমার স্বীকার এমন সবাই পেডোফিলিয়া আক্রান্ত হয় না। বরং এই জাতীয় মেজরিটি ব্যক্তি পিডোফিলিক ইন্ট্রেস্ট ডেভেলপ করে না, শিশুদের সাথে যৌন ক্রিয়াকলাপে জড়িত হয় না বা জড়িত হওয়ার আগ্রহও বোধ করে না। রিসার্চারদের মতে এতিম হওয়া, নিজে ইনকাম করা এসব পেডোফিলিক হওয়ার লক্ষণ নয়, বরং মাঝে মাঝে কারো ক্ষেত্রে এসব প্রভাব ফেলতে পারে। যদিও মেজরিটির উপর এটা পেডোফিলিক হওয়ার কোন প্রভাব ফেলে না।^[53]Gillespie, S. M., & Williams, J. (2016). Sexual offending and childhood maltreatment: A comparison of formal and informal support experiences. Journal of Interpersonal Violence, 31(6), 1026-1050; https://doi.org/10.1177/0886260514555248

বাল্যবিবাহ!

একটা রিসার্চ পেপারে বলা হয়েছে শিশুকামিতা নামক বিকৃতির (পেডোফেলিয়া) যৌন উত্তেজনার কেন্দ্রে রয়েছে একটি অপ্রাপ্তবয়স্ক শিশুর সাথে (সাধারণত বয়স ১৩ বছর বা তার কম)। যেসব শিশুকামী মেয়ে শিশুদের প্রতি আকৃষ্ট, তারা সাধারণত ৮ থেকে ১০ বছর বয়সীদের প্রতি আকৃষ্ট হয়।^[54]Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, Fourth Edition, 302.2 Pedophilia; DOI: 10.1176/appi.books.9780890423349.10311

এই রিসার্চ দেখিয়ে দাবি করা হচ্ছে রাসূল যেহেতু ৬/৭ বছরের আয়িশাকে বিবাহ করেছিলেন ও ৯ বছরে উনাকে গৃহে তুলেছিলেন, এবং তিনি নিজের বিবিদের মধ্যে আয়িশাকেই সবচেয়ে বেশি ভালোবাসতেন। যেহেতু নবি বাল্যবিবাহ করেছিলেন সেহেতু রাসুলের মধ্যে পেডোফিলিয়ার লক্ষণ দেখা যাচ্ছে। (নাউযুবিল্লাহ)

এখানে এই একটা রিসার্চে তাদের মতে কত বছর বয়সে বিয়ে করলে সেটা পেডোফিলিয়া হবে নাহবে এই সিদ্ধান্তে কিছু যায় আসে না। কারণ এখানে অনেক কিছু ফ্যাক্টর হিসেবে কাজ করে। আপনি কীসের ভিত্তিতে বলবেন ৯/১১/১৩ বছরের কাউকে শিশু, কীসের ভিত্তিতে ১৯/২১/২৩ বছরের কাউকে শিশু বলবেন না? কীসের ভিত্তিতে তারা যে শিশুর থাকার বয়স নির্ধারণ করছে তত বছর পর্যন্ত মানুষ শিশু থাকে? কেন তত বছর পর্যন্তই শিশু থাকে? তার চেয়ে কম বেশি নয় কেন? শিশুকে কীসের ভিত্তিতে সংজ্ঞায়িত করবেন? দুনিয়ার সব স্থানে, সব যুগে এই বিষয় একই ছিল কিনা, যদি ভিন্ন হয় তাহলে কে নির্ধারণ করবে কত বছর পর্যন্ত শিশু থাকে? তার কথাই কেন মানতে হবে? সে সঠিক সেটার প্রমাণই বা কি? অন্য কেউ কেন সঠিক হতে পারে না? অন্য কারোটা কেন মানবো না? জীববিজ্ঞানের দেওয়া সংজ্ঞা নাকি রাষ্ট্রের দেওয়া সংজ্ঞা নাকি সমাজের দেওয়া সংজ্ঞা নাকি বিভিন্ন ধর্মের দেওয়া সংজ্ঞা দ্বারা শিশুকে সংজ্ঞায়িত করবেন? যদি রাষ্ট্রের দেওয়া সংজ্ঞাই শিশুর আদর্শ সংজ্ঞা মানা হয় তাহলে এখন প্রশ্ন হলো কোন রাষ্ট্রকে আদর্শ রাষ্ট্র হিসেবে গণ্য করা হবে? যদি ধর্মের দেওয়া সংজ্ঞাই শিশুর আদর্শ সংজ্ঞা মানা হয় তাহলে এখন প্রশ্ন হলো কোন ধর্মকে আদর্শ ধর্ম হিসেবে গণ্য করা হবে? কোন সময়কে আদর্শ সময় হিসেবে মানা হবে? কোন সমাজকে আদর্শ সময় হিসেবে মানা হবে? কেন সেটাকেই মানা হবে বা মানতে হবে? বিয়ের আদর্শ বয়স কত ধরা হবে? বিয়ের আদর্শ বয়স কীসের ভিত্তিতে ধরা হবে? আপনার দেওয়া বয়স মানতে সকলেই কি বাধ্য তাহলে? কেন আপনার দেওয়া বয়স সকলে মানতে বাধ্য থাকবে? বিংশ শতাব্দীর আগ পর্যন্ত সব পুরুষরা ‘pedophilic disorder’ এ আক্রান্ত ছিল? আপনি কি তাদের সবার উপর পরীক্ষা করেছিলেন? এইসব কিছুকে ডিফাইন করা ছাড়া আপনি যাতে তাকে পেডোফিলিক, যে কোন বিবাহকে বাল্যবিবাহ ট্যাগ দিতে পারবেন না।

আগে প্রথমে পেডোফিলিয়ার যে লক্ষণগুলো উল্লেখ করেছিলাম রিসার্চ পেপার হতে সেখানে বেশির ভাগে বলা হয়েছে বয়ঃসন্ধিতে পৌঁছায়নি এমন শিশুর প্রতি লক্ষণগুলো পাওয়া যায় পেডোফিলিয়ার। অথচ এইখানে একটা নির্দিষ্ট বয়স নির্ধারণ করা হচ্ছে যেটা অন্য রিসার্চ পেপারগুলোতে করা হয়নি, তাহলে আমি একটার উপরেই কেন ভিত্তি করব? এছাড়া ‘পেডোফিলিয়া কি’ সেই পয়েন্টটাতেও এই বিষয়ে অনেক আলোচনা করেছি, আশা করি সেখানেই বিষয়টার প্রকৃত রূপ বুঝে যাওয়ার কথা।

৪০০-১০০০ খ্রিষ্টাব্দ এই সময়টাতে নারীদের গড় আয়ু ৩২ বছর ও পুরুষদের প্রায় ৩৫ বছর ছিল। এই সময়কালের শেষের দিকে গড় আয়ু বাড়তে শুরু করে।^[55]The Anglo-Saxons from the Migration Period to the Eighth Century: An Ethnographic Perspective, page 135; The End of Roman Britain, page 26 এমনকি গত ৩/৪ শত বছর আগেও ৪০ এর বেশি গড় আয়ু ছিল না, এমনকি ১৯৫০ এর আগ পর্যন্তও ওয়াল্ড ওয়াইড গড় আয়ু ৩০-৩২ এর মধ্যে ছিল (স্থানভেদে ৪০ এর উপর-নিচ হতে পারে)।^[56]Conrad, Lawrence I. (2006). The Western Medical Tradition. Cambridge University Press. p. 137. ISBN 978-0-521-47564-8.; Salman, Peerzada (August 21, 2015). “Mughals were at the right place at the right time”. Dawn. Retrieved March 22, 2019; ‘Lifespan: Why We Age―and Why We Don’t Have To’, book by David Sinclair; Life expectancy তাহলে তখন যদি গড় আয়ু ৩৫ এর কম হয় তাহলে সেই সময়ের লোকেরাতো স্বাভাবিক ভাবেই ৯-১৫ বছর বয়সী মেয়েদেরকে বিয়ে করবে! এছাড়া এই বয়সী মেয়েদেরকে তখন তারা বিয়ে না করলে বাচ্চা-কাচ্চা কখন জন্মানো লালন-পালন করবে কখন? আর ঘড় সংসার করবে কখন?

আর মেজরিটি যারা আপত্তি তোলে রাসূলের এই বিয়েতে তারা বর্তমান সমাজকে স্ট্যান্ডার্ড ধরে ১৪শত বছর আগের সমাজে করা বিয়েকে খারাপ বলে। যদি সমাজই স্ট্যান্ডার্ড হয় তাহলেতো রাসূলের যুগে সেই সমাজের ভিত্তিতে সেই বিবাহ খারাপ ছিল না। শুধু সেই সমাজ কেন, গত একশত বছর আগের সমাজের ভিত্তিতেও সেই বিবাহ খারাপ ছিল না। যদি সেই সমাজের ভিত্তিতে খারাপ হত তাহলে রাসূলের এত শত্রুর মাঝে কেউ কেন এই বিবাহ নিয়ে আপত্তি তুলল না!? তাই সমাজকে স্ট্যান্ডার্ড নিয়ে এই বিবাহতে আপত্তি তোলা অজ্ঞতা ছাড়া আর কিছু না।

সেকু সমাজে বাল্যবিবাহ টার্মটাকে অনেক প্রচার করা হয়। কিন্তু কখনো ভেবে দেখেছেন কি বাল্যবিবাহের যে বয়স তা আসলে কীসের ভিত্তিতে করা হয়েছে? এই বয়সের যৌক্তিকতাটাই বা কি? কখন থেকে শুরু হয়েছে এই টার্ম? সাধারনত ১৮ বছর বয়সের আগে বিবাহকে বাল্যবিবাহ হিসেবে গণ্য করতে দেখি আমরা। আমার প্রশ্ন হল যেই মেয়েটা ১৭ বছর ১১ মাস ৩০ দিন পর্যন্ত বিবাহের জন্য অনুপযুক্ত থাকে, সে মাত্র একরাতের ব্যবধানে ম্যাজিকালি কীভাবে উপযুক্ত হয়?

চলুন এইবার আমাদের প্রিয় পাশ্চাত্য সভ্যতার কিছু আজব রীতি নীতি দেখে আসা যাক। বিখ্যাত সাইকলজিস্ট, সেক্সোলজিস্ট ও জন হপকিন্স ইউনিভার্সিটির প্রফেসর John Money বিশ্বখ্যাত, নন্দিত অ্যাকাডেমিক, মনস্তত্ত্ব ও যৌনতার গবেষণায় নব দিগন্তের সূচনাকারী পথিকৃৎ হিসেবে পরিচিত। John Money অনেক থিওরি মানবিক যৌনতা সংক্রান্ত পাঠ্যপুস্তকের প্রমাণিত সত্য হিসেবে গৃহীত হয়। Gender Role, Gender Identity এবং Gender Fluidity –এর মতো অনেক ধারণা ও পরিভাষা সরাসরি ডঃ মানির কাছ থেকে নেওয়া। উনার মতে,

শৈশবের যৌন অভিজ্ঞতা যেমন তুলমামূলক ভাবে বয়স্ক কোন ব্যক্তির সাথে যৌন মিলন শিশুর জন্য নেতিবাচকই হবে এমন কোন কথা নেই।^[57]ATTACKING THE LAST TABOO (Time Magazine, April 14, 1980.)

তিনি আরো বলেছিলেন,

ধরুন আমি যদি দেখি ১০ বা ১১ বছর বয়সের একটি ছেলে বিশের বা ত্রিশের কোঠার কোন পুরুষের প্রতি তীব্র শারীরিক আকর্ষণ বোধ করছে, যদি তাদের সম্পর্ক পারস্পরিক সম্মতির ভিত্তিতে হয়, তাদের বন্ধন যদি পারস্পরিক হয়, তাহলে আমার মতে এধরনের সম্পর্ককে কোন ভাবেই বিকারগ্রসথ বা অসুস্থ (pathological) বলা যায় না।^[58]Interview: John Money. PAIDIKA: The Journal of Paedophilia, Spring 1991, vol. 2, no. 3, p. 5; Colapinto, John (December 1997). “The True Story of John / Joan”. Rolling Stone. pp. 54–97.

আরেক গবেষক যিনি মূলত বায়োলজির অধ্যাপক, Alfred Kinsey বলে,

শিশুরা বয়স্ক সঙ্গী/সঙ্গীনীদের সাথে আনন্দদায়ক এবং উপকারী যৌনমিলন করতেই পারে এবং করা উচিত।

এই বিকৃত মস্তিষ্কধারী এও বলেছে,

“পিতামাতার উচিত ৬-৭ বছর বয়স থেকে শুরু করে শিশুদের মাস্টারবেট করানো এবং মিলেমিশে একসাথে মাস্টারবেট করা”^[59]Kinsey, Sex and Fraud, page 3

আরেক সাইকলজিস্ট, সেক্সোলজিস্ট ও লাইবনিজ ইউনিভার্সিটি হ্যানোভারের প্রফেসর Helmut Kentler ওপেনলি পেডোফাইলকে সমর্থন করত, প্রাপ্তবয়স্ক এবং শিশুদের মধ্যে সমান এবং বৈষম্যহীন যৌন সম্পর্ককে গ্রহণযোগ্য বলে বিবেচনা করেছিল সে।^[60]Helmut Kentler

NYC Department of Education এর প্রাক্তন ডিরেকটর Fred Kaeser, Ed.D. জানান, তার ২৫ বছরেরও বেশি সময়ের অভিজ্ঞতায় ১০ হাজারেরও বেশি শিক্ষার্থীর সাথে কথা বলে তিনি বুঝতে পেরেছেন বর্তমান সময়ের শিশুরা বয়ঃসন্ধির আগেই সেক্স সম্পর্কে অনেক তথ্যের মুখোমুখি হচ্ছে ও ইনল্ফুয়েন্স হচ্ছে। আজকের কিশোর-কিশোরীদের প্রায় ৭% ১৩ বছর বয়সের আগে যৌন মিলন করেছে বলে রিপোর্ট করেছে। যখন তারা নবম শ্রেণীতে পড়ে (বয়স ১৪-১৫) তখন এটি ৩২% এর কাছাকাছি বলে উল্লেখ করেছেন তিনি। তাই তিনি পিতা-মাতাকে সেক্স এর বিভিন্ন আচার, আচরণ, প্রকৃততা, প্রয়োজনীয়তা, উপযুক্ত সময় ইত্যাদি সম্পর্কে সঠিক শিক্ষা দেওয়ার উপদেশ দিয়েছেন।^[61]The Eight Most Important Things You Must Tell Your 10-Year-Old About Sex শতকরা পরিমাণটা ভিন্ন ভিন্ন দেশে ভিন্ন ভিন্ন, কোন দেশে অনেক বেশি আবার কোন দেশে একদম কম।^[62]Adolescent sexuality-Behavior

আমরা আমাদের সোকল্ড ডেবেলপ্ড ওয়েস্ট্রান কান্ট্রি বা ননমুসলিম কান্ট্রিগুলো যেমন Australia, Denmark, France, Germany, United Kingdom, United States, Switzerland ইত্যাদি দেশেগুলোতে দেখতে পাই শিশুকামিতা ও শিশুপর্ণগ্রাফির লিগালাইজেশনের জন্য বহু গ্রুপ রয়েছে যারা এসবের জন্য বহু চেষ্টা, আন্দোলন করে যাচ্ছে।^[63]Pedophile advocacy groups ; List of pedophile advocacy organizations , Pedophile advocacy এই গ্রুপগুলোতে অনেক ডাক্তার, সাইকলজিস্ট, রাইটার, জার্নালিস্ট রয়েছেন। অনেকটা সমকামী গ্রুপ LGBTQIA+ এর মত কার্যক্রম আরকি, কিন্তু আশ্চার্যের বিষয়তো এটা যে পেডোফাইল সমর্থকদের বিখ্যাত ব্যাক্তিদের বেশির ভাগই সমকামী সমর্থক।

আমরা উপরিউক্ত (এই পয়েন্টে প্রথমে উল্লিখিত) রিসার্চ পেপারেই দেখেছি, গবেষকদের মতে ১৬ বছর বা ততোধিক বয়সী কোন ব্যক্তি যদি এমন কোন শিশুর প্রতি যৌন আকর্ষণ বোধ করে, যার সাথে তার বয়সের পার্থক্য অন্তত পাঁচ বছর, তবেই সেই ব্যক্তিকে শিশুকামী হিসেবে চিহ্নিত করা যাবে। অর্থাৎ কোন ১৫ বছরের ছেলে ১০ বছরের মেয়ের প্রতি যৌন আকর্ষণ বোধ করলে সেটা পেডোফিলিয়া বলে বিবেচিত হবে না!

আবার বিবাহের বয়স ১৮ হলেও কোন দেশে (অমুসলিম দেশ) তাদের আইন অনুসারে ১৬, কোন দেশে ১৫, কোন দেশে ১৪ তে কনসেন্ট এর ভিত্তিতে সেক্স বৈধ হয়ে যায় যদি পার্টনারের সাথে বয়সের পার্থক্য বেশি না হয়, আবার অনেক দেশে পার্ন্টানেরর সাথে পার্থক্য থাকার কোন শর্ত আরোপ করা হয়নি। কোথায় ১৬ এর নিচে সমবয়সি হলে যে কোন বয়সের কাপলদের মাঝে সেক্স বৈধ। কোন দেশে ১৬-১৮ বয়সীর পার্টার ৩০ এর কম হলে তাদের মাঝে সেক্স বৈধ। কোন দেশে কনসেন্টের বয়সে বয়স্ক কারো সাথে সমকামীতা করা বৈধ। কোন দেশে অনুমতি সাপেক্ষে বৈধ।^[64]Age of consent-Defenses and exceptions ; Ages of consent in Asia ; Ages of consent in Europe ; Ages of consent by country আমাদের আইডল দেশ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বর্তমান ২০২৩ সালে ৫ রাজ্যে কোন বিয়ের বয়স নেই, ২৩টি রাজ্যে বিয়ের ন্যূনতম বয়স ১৬, ১০টি রাজ্যে ১৭, ২টি রাজ্যে ১৫। যে রাজ্যগুলোতে কোন বয়স নেই সেখানে মিনিমাম মেয়ের জন্য ১২ ও ছেলের জন্য ১৪ অলিখিত নিয়ম হিসেবে নির্ধারণ করা আছে।^[65]Marriage age

মজার বিষয়তো হচ্ছে এখানে এইজ অফ কনসেন্ট এর বয়সগুলোতো ২০০০ সালের পরবর্তি সময়কার। অথচ ১৯শতকের আগেও বহু দেশে এইজ অফ কনসেন্ট ৭-১২ বছরের মধ্যে ছিল। পরবর্তিতে অনেকগুলো ধাপে এই বয়স পরিবর্তন হতে হতে বর্তমানের অবস্থায় এসেছে।^[66]Age of Consent Laws [Table] ; Age of Consent Laws যেখানে এইসব সোকল্ড উন্নত সভ্যতার জীবগুলো নিজেদের দেওয়া বয়সেই ঠিক মত একটা যুগ স্থির থাকতে পারে না, তাহলে সেখানে এসব জীবদের দেওয়া কনসেন্ট এর বয়সের মূল্যটা কি, ভিত্তিটা কি, গ্রহনযোগ্যতা কতটুকু! এটাতো বাদই দিলাম, বর্তমানেও বহু দেশে বিবাহের বয়স ছেলে ও মেয়ে উভয়ের জন্য ২১। তার মানে এত দেশে কোন মেয়েকে ১৮ এর আগে বিবাহ করলে বাল্যবিবাহ, আবার আরেক দেশে ২১ এর আগে কোন মেয়েকে বিবাহ করলে বাল্যবিবাহ! ঐ দেশে যেয়ে ২১ এর কম বয়সি কোন মেয়েকে বিবাহ করলে হয়তো মামলা খেতে হবে! কি আজব সব কর্মকান্ড তাই না!^[67]Marriageable Age আরেকটা মজার তথ্য জানানো প্রয়োজন, বর্তমানে যুক্তরাষ্ট্রে বহু মানুষ মনে করে বিবাহের জন্য উপযুক্ত বয়স হচ্ছে মেয়েদের জন্য ২৫ ও ছেলেদেরে জন্য ২৭।^[68]Ideal Age for Marriage: 25 for Women and 27 for Men মনে করে আগামি ১০/২০ বা ৫০ বছর পর রাষ্ট্রিয়ভাবে এই বয়সটাকে বিবাহের বয়স করা হল ও সারা বিশ্বে এটাকে জেনারালাইজ্ড করা হয়ে গেল। তখন কি হবে! এখন যারা ১৮/২১ এ বিবাহের আইন করেছে, মানছে, এর পক্ষে বলছে তারা কি তখন পেডোফাইল হওয়ার তকমা খাবে? বিষয়টা বেশ আইরনিক। মনুষ্য তৈরি আইন-কানুন যে কতটা গ্রহনযোগ্য, বাস্তবসম্মত, ভালো, যৌক্তিক তাতো এইসব দেখলেই প্রমান পাওয়া যায়।

এই উন্নত সভ্যতার জীবরা এক দিকে ১৮/২১ কে বিয়ের বয়স নির্ধারণ করে, এর কমে বিয়েকে বাল্যবিবাহ নাম দিয়ে অপরাধ হিসেবে সবার কাছে উপস্থাপন করেছে। আবার তারাই কনসেন্টের ভিত্তিতে সেক্স এর ক্ষেত্রে যেয়ে ভিন্ন কথা বলছে! ভিন্ন নিয়ম, রীতি বানিয়ে রেখেছে, ভিন্ন আইডিওলজি পালন করতেছে! এটা স্পষ্ট ডাবল স্ট্যান্ডার্ড ছাড়া আর কিছুই না, এই দ্বিমুখী মানুষদের নীতিতে আমরা কেন চলব? তাদের নীতি কেন অনুসরণ করব? তাদের নীতি যে কতটা বাস্তবসম্মত তাতো এসব থেকেই টের পাওয়া যাচ্ছে।

চিন্তা করে দেখুন যেই দেশে ১২-১৮ বছর বয়সে অহরহ সেক্স চলে, যেই দেশে এই বয়সে সম্মতিতে বিবাহ ছাড়া সেক্স করা, লিভ টুগেদার বৈধ সেই দেশে কি করে ১৮ এর আগে বিবাহ করলে সমস্যা হয়? এই নিয়ম কীসের ভিত্তিতে? বিয়ে করলেই কেন সমস্যা হয়? বিবাহ ছাড়া সেক্স করাতে কোন আপত্তি নেই কেন তাদের? যে বয়সে নারীর সাথে সহবাস করা সেকুলারদের নীতি অনুসারে অবৈধ সেই বয়সে নারী ঋতুমতী হয় কেন? যে বয়সে সহবাস করা বৈধ সেই বয়সে বিয়ে করা অবৈধ কেন? সে বয়সে বিয়ে করা ঠিক না হলেও লিভ টুগেদার কীভাবে ঠিক হয়? সেক্স করা কীভাবে ঠিক হয়? ১৮ এর আগে বিয়ে করলে তারা অ্যাকশন নেয়, কিন্তু লিভ টুগেদার করলে, সেক্স করলে কেন কোন অ্যাকশন নিতে দেখা যায় না কেন? আছে এসব প্রশ্নের কোন উত্তর? তাদের নীতি হল শুধু বাচ্চা না নেওয়া ছাড়া যা খুশি কর।

বিয়ে করে বাচ্চা কনসিভ করা নিয়ে অনেকে অনেক ভুংভাং বলবেন, লজিক দিবে, রিস্কের কথা বলবে, রিসার্চ পেপার দেখাবে। কিন্তু সেই লোকগুলোই আবার অ্যাবরশন করে একটা জীবনকে হত্যা করা, পিল খাওয়া এসবকে প্রমোট করে, কিন্তু কেন? এসবের কি কোন রিস্ক নেই? সাইড ইফেক্ট নেই? ক্ষতি নেই? আর যেহেতু এই আলোচনার মূল কেন্দ্রবিন্দু আয়শা (রা) সেহেতু একটা বিষয় না বললেই নয়, আমরা সবাই জানি আয়শা (রা) এর কোন সন্তান হয়নি, সেহেতু প্রেগনেন্সি জনিত কোন সমস্যা কথা বলে রাসূলের উপর কোন অপবাদ আনার কোন সুযোগই নেই। হয়তো অনেকে বলতে পারে রাসূল আযল করতেন, যদিও হাদিস দেখলে এটার প্রতি অনুৎসাহি করার প্রমান মেলে তারপরও ধরে নিলাম তিনি করতেন। যদি আসলেই এমনটা হয় তাহলে এটা প্রমান করে যে রাসূল জানতেন কম বয়সে বাচ্চা কনসিভ করাতে স্ত্রীর কোন সমস্যা হতে পারে তাই তিনি এমনটা করতেন। পসিবিলিটির কথা বলছি, যদি রাসূল আসলেই আযল করে থাকেন। আর আরেকটা বিষয় হল যে, বাল্যবিবাহের বহু সমস্যা নিয়ে কথা বলে কাফেররা, অথচ সেই সমস্যা গুলোর একটিও আয়শা (রা) এর মধ্যে পাওয়া যায় না, যা প্রমান করে তিনি অনুপযুক্ত ছিলেন না।

ইসলাম অল্প বয়সে (মেয়েদের ৯-১২/১৩ বছর বয়সে) বিবাহ জায়েজ করেছে, বৈধ বলেছে। এই বয়সে মেয়েদের বিবাহ করাকে নফল, সুন্নত, ওয়াজিব বা ফরজ করা হয়নি, শুধু জায়েজ করেছে। আর কম বয়সে বাচ্চা নেওয়ার বিষয়েতো ফরজ-ওয়াজিবতো অনেক দূরের বিষয়, আলাদা করে জায়েজ-নাজায়েজ কিছুই বলেনি। সেহেতু সোকল্ড উন্নত দেশের ১৮ এর নিচের অবুঝ, নিষ্পাপ বাচ্চাদের বাচ্চা হওয়া ছাড়া সেক্সকে মেনে নিতে পারলে, এখানে বাচ্চা নেওয়া ছাড়া যদি বিবাহ করা হয় তাহলে তা কেন মেনে নিতে পারবে না? ইসলাম আপনাকে অল্প বয়সে (মেয়েদের ৯-১৩/১৪ বছর বয়সে) বাচ্চা নিতেও (চেষ্টা করতে) বলে না, আবার মানাও (চেষ্টা করতে) করে না, নেওয়া জায়েজ বা নাজায়েজ এই বিষয়ে কোরআন ও হাদিসে স্পষ্ট বলা হয় নি সেহেতু বাচ্চা নেওয়া বা না নেওয়া নিছকই আপনার ব্যক্তিগত বিষয়। বস্তুত আল্লাহই একমাত্র সন্তান দেওয়ার মালিক, কিন্তু চেষ্টা করা না করার ক্ষমতাতো মানুষকে দেওয়া হয়েছে। সেহেতু এই বয়সে সন্তান নেওয়া বা না নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেওয়া নিছক ব্যাক্তির নিজের উপর। কোরআন হাদিসে মাটি খাওয়া, নালার পানি খাওয়া, সাগরের পানি খাওয়া সরাসরি, স্পষ্ট করে জায়েজ বা নাজায়েজ বলা হয়নি। এখন যদি কেউ বলে যেহেতু নিষেধ করা হয়নি সেহেতু এসব খাওয়াকে উৎসাহিত করা হচ্ছে সেহেতু সেটা তার মূর্খতা ছাড়া আর কিছু নয়। এই বিষয়টাও ঠিক সেরকমই।

কিন্তু তারপরও ইসলামে মেয়েদের বিবাহের ক্ষেত্রে কিছু বিষয় মেটার করে। যেমন শারীরিক ভাবে উপযুক্ত হওয়া, মেয়ের সম্মতি থাকা, মেয়ের অভিভাবকের সম্মতি থাকা, মেয়ের ক্ষতি না হওয়া।

বাল্যবিবাহ নিয়ে পশ্চিমাদের ও সেকুলারদের যত ধরনের বাটপাড়ি, দ্বিমুখীতা রয়েছে, রাসূলের নামে যত ধরনের মিথ্যাচার, অপবাদ রয়েছে সব কিছুই জানতে পারবেন কিছু নির্দিষ্ট লিখা ও ভিডিও থেকে। সেগুলোর বেশ কয়েকটা এখানে পেয়ে যাবেন ইনশাআল্লাহ।^[69]দেখুনঃ- ১. বাল্যবিবাহ, আম্মা আয়েশা ও অন্যান্য ; ২. ইসলাম ও বাল্যবিবাহ ; ৩. বাল্যবিবাহের ইতিকথা ; ৪. হযরত মুহাম্মদ (সাঃ) ও আয়িশা (রা:) এর বিয়ে নিয়ে অমুসলিমদের … See Full Note

অনেকে রাসূল আয়িশাকে বিয়ে করেছিলেন বিধায় মুসলিম দেশে বাল্য বিবাহ বেশি দেখা যায় বলে দাবি করে। এই দাবিটিও মূর্খতা পূর্ণ। আপনি যদি ১৮/২১ কে বিয়ের বয়স বানিয়ে রাখেন তাহলেতো এমন দেখবেনই, কারণ এর আগেই ছেলে ও মেয়ের মধ্যে যৌনতার প্রকাশ পেয়ে যায়। এর আগেই অনেকে বিবাহ বহির্ভূত শারীরিক মিলন ঘটিয়ে বসে। এছাড়া কাফেরদের দেশগুলোতেতো তারা বিয়ে ছাড়াই সব কাজ শেষ করে ফেলে, তাহলে সেখানে বাল্যবিবাহের আর রিপোর্ট পাবেন কি করে!?

আর অন্য ধর্মের যারা এই বিষয়টি নিয়ে অভিযোগ করেন তারা নিজেদের ধর্মে কি বলা হয়েছে তা দেখে নিবেন আশা করি। কারন তাদের নিজ ধর্মেও সেই সোকল্ড বাল্যবিবাহের বিধান রয়েছে, বরং আরো জঘন্য ভাবে রয়েছে।^[70] ১. হিন্দুধর্ম (i) (ii) ; ২. বাইবেলিয় ধর্ম (i) (ii) (iii) (iv) (v)

সংযুক্তিঃ উক্ত রিসার্চটি পশ্চিমা দেশের মানুষদের ডেটা নিয়ে করা হয়েছিলো, স্বাভাবিকভাবেই শারীরিক অবস্থা ও মেয়েদের বয়সের ডেটা মেলার কথা নয়। শীতপ্রধান দেশে বয়ঃসন্ধি আসে দেরিতে।

আয়িশা (রা) বয়ঃসন্ধিতে পৌঁছে ছিলেন!

অনেকে রাসুলকে পেডোফিলিয়া প্রমাণ করতে গিয়ে বলে আয়িশা (রা) বয়ঃসন্ধিতে পৌঁছান নি। কারণ যেহেতু অসংখ্য রিসার্চ পেপারে বয়ঃসন্ধিকে অনেকটা শর্ত হিসেবে দেখানো হয়েছে, সেহেতু আয়িশাকে যদি নাবালিকা প্রমাণ করা যায় সেহেতু তাদের দাবি শক্তিশালী হয়ে যাবে। এই চিন্তাতেই মূলত এই দাবিটি করা।

যাইহোক আমরা অসংখ্য প্রমাণের ভিত্তিতে দেখেছি আয়িশা (রা) নাবালেগ ছিলেন না ৯ বছর বয়সে। এই বিষয়ে অনেক লেখক লিখেছেন, প্রচুর তথ্য প্রমাণ তারা পেশ করেছেন। আপনারা সেগুলো প্রতিটা দেখে আসতে পারেন, সেগুলোতে প্রমাণ করা হয়েছে আয়িশা নাবালিকা ছিল না তখন।^[71]১. আয়িশা (রাঃ) কি ৯ বছরে বয়ঃসন্ধিতে পৌঁছুন নি? – সাথে বিভ্রান্তির জবাব ; ২. পুতুল খেলার হাদিসে কি আয়িশা (রাঃ) বয়ঃসন্ধিতে পৌঁছেছিলেন? নয় বছরে বয়ঃসন্ধিতে … See Full Note

এছাড়া যদিও এই আজব দাবি করা লোকদের কথা মত ধরেও নিই যে আয়িশা বয়ঃসন্ধিতে পৌঁছায়নি তাহলে হাদিস দ্বারা এটাও প্রমাণিত না যে আয়িশা (রা) এর সাথে রাসূল ﷺ ৯ বছর বয়সেই সহবাস করেছিলেন, বরং হাদিসের প্রকৃত অনুবাদ দেখলে বুঝা যায় ৯ বছর বয়সে রাসূল আয়িশাকে নিজ গৃহে উঠিয়েছিলেন।^[72]মুহাম্মাদ ﷺ যখন আয়েশা (রা) এর সাথে সহবাস করেন তখন কি আয়েশা (রা) এর বয়স ৯ বছর ছিল?

আরেকটি অভিযোগ দেখা যায় আয়শা নাকি সম্মতি দেন নি, আবু বকর (রা)-ও নাকি অসম্মতি প্রকাশ করেছিলেন। কিন্তু এইটা সম্পূর্ণ একটি তথ্য ছাড়া আর কিছুই নয়। ইসলামে কুমারী মেয়েদের চুপ থাকাই তাদের সম্মতি, অথচ তারপরও আমরা হাদিসে স্পষ্ট দেখি রাসূল নিজের স্বপ্নের কথা বললে আয়শা (রা) স্পষ্ট ভাবেই সম্মতি প্রকাশ করে আল্লাহর আদেশ পালন করার কথা বলেছিলেন। আর আবু বকর (রা) সংশয়ে পড়ে গিয়েছিলেন এই বিবাহ হালাল হবে কিনা। কারণ জাহিলি যুগে মুখে ভাই ডাকলেও তাকে আপন ভাইয়ের মত মনে করা হত। না হয় আবু বকর (রা) নিজেও রাসূলের কাছে নিজের মেয়েকে বিবাহ দিয়ে আগ্রহী ছিলেন বলে প্রমাণ মেলে, কিন্তু সংশয়ের কারণে তিনি দ্বিধাগ্রস্থে হয়ে পড়েছিলেন, সংশয় দূর হওয়ার পর উনার আর কোন চিন্তা ছিল না।^[73]সহীহ বুখারি ৫০৭৮; সহীহ মুসলিম ১৪১৯-১৪২১; ইবনে মাজাহ ১৮৭২; সীরাতে হালবিয়া ৬৩৫; ইলমি খুতুবাত ১/১৭৮ পৃ.; আয়েশার বিয়ের প্রস্তাবে কি আবু বকর (রা.) বিব্রত … See Full Note

রাসূল (সাঃ) কি শুধু আয়িশার (রাঃ) প্রতিই আগ্রহী ছিলেন?

শিশুর প্রতি চাহিদা, আকাঙ্ক্ষা বেশি এই লক্ষ্মণের সাথে রাসুলের বৈশিষ্ট্যকে মিলাতে গিয়ে অনেকে দাবি করে তিনিতো আয়িশাকেই সবচেয়ে বেশি দেখতে পারতেন, এমনকি নির্ধারিত দিন থেকে বাড়তি আরো একদিন তিনি আয়িশার কাছে যেতেন।

অবশ্য এটা সত্য যে রাসূল ﷺ-এর স্ত্রীদের মধ্যে সবচেয়ে ছোট হওয়ায় আয়িশাকে একটু বেশি ভালোবাসতেন, আদর করতেন, দেখতে পারতেন। অবশ্যই এটা প্রাকৃতিক বিষয়, তিনি নিজের স্ত্রীকে না ভালোবেসে কি যারা এই অভিযোগগুলো করছে তাদের স্ত্রীকে ভালোবাসবেন নাকি! রাসূল নিজের স্ত্রীর কাছে যেতেন, অন্যের স্ত্রীর কাছে না, সেহেতু এই ধরনের যুক্তিটা কোন সেন্সেই যৌক্তিক মনে হয় না। কারণ নিজের স্ত্রীদের মধ্যে কাউকে বেশি দেখতে পারা যাবে না কেন? রাসুলতো অন্যদেরকে বঞ্চিত করেননি! ১ দিন বেশি আয়িশার কাছে যাওয়ার সিদ্ধান্তটাও রাসূল নিজ থেকে নেন নি। সাওদা (রা) নিজের দিনটা নিজ থেকে আয়িশাকে দিয়ে দিয়েছিল।^[74]সহিহুল বুখারী ২৫৯৩; তাফসির ইবনে কাসির, ফাতহুল মাজিদ, সূরা নিসা আয়াত ১২৮-১৩০ এর তাফসির আবার রাসূলের জীবনের শেষ মৃত্যুর বেশ কিছুদিন আগ থেকে আয়শার কাছে ছিলেন, অনেকে এই দলিলটাও পেশ করে। আশ্চার্য হই যে কতটা নিচু মনমানুসিকতার হতে পারলে এই রেফারেন্সটা টানতে পারে এই বিষয়ে, কারন রাসূল তখন প্রচুর অসুস্থ ছিলেন যার কারনে তিনি সবচেয়ে স্ত্রীর কাছে ছিলেন নিজের জীবনের শেষ সময়টুকু। কতটা জগন্য চিন্তা চেতনা হলে কেউ এর সাথে শিশুকামিতাকে মিলানোর চিন্তা করতে পারে!  

শুধু যে রাসূলই আয়িশাকে বেশি ভালোবাসতে বিষয়টা একদমই তেমন নয়। আমরা আগেই দেখেছি আয়িশা (রা) নিজে রাসূলের সাথে বিবাহতে সম্মতি প্রকাশ করেছিলেন, তিনি যদি রাসূলকে অপছন্দ করতেন তাহলে হয়তো সম্মতি নাও দিতে পারতেন, যেহেতু বয়স কম সেহেতু নিজের মনে যা আছে তাই বলে ফেলে মানুষ এই বয়সটাতে, কিন্তু এমনটা হয়নি। এমনিক আয়শা যখন ৯ বছর বয়সে রাসূলের কাছে রাসূলের গৃহে আসলেন তখন তাকে রাসূলের গৃহের দড়জায় দাড় করানো হলে তিনি উচ্চহাসি দিলেন।^[75]সুনানে আবু দাউদ ৪৯৩৩ আবার একটা ঘটনায় দেখি একবার কোন এক সফরে আয়িশা (রা) ও হাফসা (রা) এর নাম উঠেছিল লটারিতে। রাসূল উনাদেরকে নিয়ে বের হলেন, এক রাতে হাফসার অনুরোধে আয়িশা তাকে নিজ সওয়ারিতে উঠার অনুমতি দিলেন ও নিজে হাফসার সওয়ারিতে গিয়ে বসলেন। রাসূল রাতে এসে আয়িশার উটে হাফসাকে দেখতে পেলেন, তারপর তিনি হাফসাকে সালাম দিয়ে তার পাশে উঠে বসলেন ও সফর শুরু করলেন। ফলে ’আয়িশাহ (রা) নবি ﷺ-এর সান্নিধ্য থেকে বঞ্চিত হলেন। কিন্তু তিনি এটা সহ্য করতে কষ্ট হচ্ছিল, পরে সবাই যখন কোন এক জায়গায় অবতরণ করলেন তখন আয়িশাহ (রা) নিজ পা দু’টি ’ইযখির’ নামক ঘাসের মধ্যে প্রবেশ করিয়ে বলতে লাগলেন,

“হে আল্লাহ্! তুমি আমার জন্য কোন সাপ বা বিচ্ছু পাঠিয়ে দাও, যাতে আমাকে দংশন করে। কেননা, আমি এ ব্যাপারে (সান্নিধ্য থেকে বঞ্চিত হওয়ার কারণে কষ্টের কথা) রাসূলুল্লাহ্ ﷺ-কে কিছু বলতে পারব না।”^[76]সহিহ বুখারি ৫২১১

চিন্তা করুন আয়শা রাসূলকে কতটু ভালোবাসতেন! রাসূল আয়িশা সহ অন্য স্ত্রীদেরকে এখতিয়ার দিয়েছিলেন তারা যদি চায় রাসুলের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করতে পারে। কিন্তু তারপরও আয়িশা (রা) রাসূল ﷺ থেকে বিচ্ছিন্ন হননি।^[77]সুনানে আন নাসায়ী, ৩২০১-০৩; সহিহ বুখারি, ৪৭৮৫-৮৬ এমন আরো অনেক কিছু পেশ করা সম্ভব, এসব থেকেই বলা যায় আয়শা এই বিয়েতে অসম্মত ছিল বলা জ্ঞানী ও সুস্থ মস্তিষ্কের কারো জন্য অসম্ভব। আমি যা বোঝাতে চাচ্ছি তা হল তারা উভয় পরষ্পরকে ভালোবাসতেন, এবং তাদের ভালোবাসা ছিল প্রাকৃতিক ভালোবাসা, একদম অর্গানিক, কোন প্রকার কাফেরদের মত অসুস্থতার ভালোবাসা উনাদের মধ্যে ছিল না।

আর আয়শা (রা) নিজের স্বামীকে ভালোবাসবেন বাইবা না কেন। হয়তো অনেকেই বলতে পারে তিনি বয়স্ক ছিলেন তাই। এই বয়স্ক কথাটা শুনলেই আমাদের মস্তিষ্কে বুড়া, চামড়া কুচকে যাওয়া, দাড়ি-চুল পেকে পেকে যাওয়া, কুজো হয়ে যাওয়া মানুষের চিত্র ভেসে আসে। কিন্তু আসলেই কি রাসূল এমন ছিলেন? না। উনার দাড়ি-চুল পাকে নি, কজো ছিলেন না, তিনি প্রমান উচ্চতার ছিলেন, উনার চামরা বুড়োদের মত কুচকানো বা ঝুলে পড়ার মত ছিল না, বরং দৈহিক গঠন একজন যোদ্ধার যেমন হওয়ার প্রয়োজন অনেকটা তেমন অথবা তার চেয়েও অনেক সুঠাম দেহের অধিকারি ছিলেন তিনি, তিনি ছিলেন সুদর্শন, শুভ্রকায় ও লাবণ্যময় সুসামঞ্জস্যপূর্ণ।^[78]‘নবিজি দেখতে যেমন ছিলেন’, আল্লামা ইব্‌নে কাছীর (রহ) ; শামায়েলে তিরমিযী ; নবীজির সা. সৌন্দর্য চিন্তা করুন বর্তমানে বহু অভিনেতা, ইনফ্লুয়েন্সার, মডেল ইত্যাদি মানুষ ৫০-৫৫ বছর বয়সেও অনেক ফিট, স্মার্ট, হেন্ডসাম, যাদের জন্য অসংখ্যা নারী পাগল। তাদেরকে বিবাহের কথা বললে যত বেশি বয়সের পার্থক্যই থাকুক না কেন, যেকোন মেয়ে রাজি হয়ে যাবে। রাসূলুলল্লাহ ﷺ-তো এদের চাইতেও আরো অনেক বেশি ফিট, সুন্দর, স্মার্ট ছিলেন। সেহেতু তার স্ত্রীরা তাকে ভালোবাসবেই না কেন!

হয়তো অনেকে বয়সের পার্থক্যের কথা আনতে পারে। এই বিষয়টা এনে প্রশ্নতোলা ডাবলস্ট্যান্ডার্ড ছাড়া আর কিছুই না। কারন আগের যুগের কথাতো বাদই দিলাম, বর্তমান যুগেও অগনিত ঘটনা রয়েছে যেখানে স্বামী ও স্ত্রীর মাঝে ৩০/৪০/৫০ বছরের এইজ ডিফারেন্স রয়েছে। অনলাইনে সার্চ করলে আমাদের বিলিওনিয়ারস, ‍মিলিওনিয়ারস, ইনফ্লুয়েন্সারস, অ্যাকটরস ইত্যাদি মানুষদের ৫০-৬০ বছরের এইজ ডিফারেন্সে বিবাহের ঘটনাগুলোও অহরহ পাওয়া যাবে। সোসাইটি সেগুলোকে সাধরে গ্রহন করেছে।

যাইহোক রাসূল আয়িশাকে অন্যদের তুলনায় একটু বেশি ভালোবাসলেও কারো বেলায় অবহেলা বা কাউকে তাদের প্রাপ্য হক হতে বঞ্চিত করেন নি।^[79]বুখারী ২৫৯৩, ৩৮১৮, ৫২১২-১৬; মুসলিম ১২১৮, ১৪৬৩, ১৪৭৪, ২৪৩৫, ২৭৭০; হাকেম ২৭৬০; আবু দাঊদ ২১৩৪-৩৫; ইরওয়া ২০১৮-২০; তিরমিযী তুহফাসহ ১১৪০; তিরমিযী ১১৪১; ইবনু মাজাহ … See Full Note একটা বিষয় বলে রাখা ভালো যে রাসূল ﷺ নিজের জীবিত স্ত্রীদের মধ্যে আয়িশা (রা)-কে বেশি দেখতে পারতেন, কিন্তু সকল স্ত্রীদের মাঝে তিনি সবচেয়ে বেশি ভালোবাসতেন উনার প্রথম স্ত্রী খাদিজা (রা)-কে। আয়িশা বর্ণনা করে, তিনি খাদিজাহ ব্যতীত নবি সহধর্মিণীদের আর কারো প্রতি ঈর্ষান্বিত হননি, অথচ তার সাথে তাঁর সাক্ষাৎ ঘটেনি। তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ্ ﷺ যখন বকরী যাবাহ করতেন তখন বলতেন, এর গোস্ত খাদীজার বান্ধবীদের পাঠিয়ে দাও। একদা আমি তাঁকে রাগিয়ে দিলাম এবং বললাম, খাদীজাকে এতই ভালবাসেন? রসূলুল্লাহ্ ﷺ তখন বললেনঃ তাঁর ভালবাসা আমার মনে জায়গা করে নিয়েছে।

আরেক বর্ণনায় বলা হয়েছে আয়িশা ঈর্ষান্বিত হয়েছিল কারণ রাসূল ﷺ তাঁকে বেশি স্মরণ করতেন।^[80]সহিহ মুসলিম, ৬১৭২-৭৪

এসব^[81]খাদিজা রা. থেকেই বুঝা যায় রাসূল খাদিজাকে (রাঃ) কত বেশি ভালোবাসতেন।

কম বয়সি মেয়েকে বিয়ে করার উৎসাহ!

আয়িশা (রা) ও রাসূল ﷺ বিয়েটা খাস বা স্পেশাল ছিল, যার কারণে ওলামাগণ এই বিবাহকে আম হিসেবে ধরেননি। যার কারণে তারা এই বয়সে বিবাহ যে সুন্নাহ হবে না সেই বিষয়ে তারা একমত। বরং শরিয়তে বিয়ে করার ক্ষেত্রে কুফু-র (সামঞ্জস্যতা) বিষয়ে খেয়াল রাখার উপদেশ দিয়েছে, এমনকি যদি এই কুফু বা সামঞ্জস্যতা না থাকে তাহলে শুধু মেয়ে বা মেয়ে পক্ষ চাইলে বিবাহ ভেঙ্গে দেওয়ার সেই ইখতিয়ার রাখে। বিভিন্ন ওলামার মতে কুফু দেখা হয় মূলত দ্বীনদারিতা, বংশমর্যাদা, স্বাধীনতা, পেশা, দোষত্রুটি, আর্থিক সচ্ছলতা। কুফু দেখে বিবাহ না করলেও কোন সমস্যা নেই, কিন্তু এটার প্রতি খেয়াল রেখে বিবাহ করা উত্তম বলে হাদিস দ্বারা প্রমানিত।^[82]বিবাহের ক্ষেত্রে কুফু, শায়খ আহমাদুল্লাহ ; Nikah Me Kufu | Mufti Tariq Masood মূল কথা হচ্ছে সুন্নত কাকে বলে, কোন জিনিস কখন ও কেন সুন্নত হয়, কখন ও কেন সুন্নত হয় না, উসূল কি এর, কোন কোন জিনিস সুন্নত, সুন্নতের প্রকারভেদ ইত্যাদি কোন কিছুই জানে না এই ইসলাম বিদ্বেষী কাফেররা, তাই তাদের যেটা মন চায় সেটাকে সুন্নত বলে বেড়ায়। এছাড়া সবচেয়ে বড় কথা হচ্ছে মেয়েকে জোর করে তার অসম্মতিতে বিবাহ দেওয়া নিষিদ্ধ।^[83]সহীহ বুখারী ৫১৩৬, ৬৯৬৮, ৬৯৭০;  মুসলিম ১৪১৯-১৪২১; তিরমিযী ১১০৭-০৮; নাসায়ী ৩২৬০-৭০; আহমাদ ১৮৮৮-৯১, ২১৬৪, ২৩৬১, ২৪৭৭, ৩০৭৭, ৩২১২, ৩৩৩৩, ৩৪১১, ১৭২৬৯; মুয়াত্তা মালেক … See Full Note যদি তার অসম্মতিতে বিবাহ দেওয়া হয় তাহলে মেয়ে চাইলে পরবর্তিতে বিবাহ বিচ্ছেদ করে ফেলার অধিকার রাখে।^[84]সহীহুল বুখারী ৫১৩৯, ৬৯৪৫, ৬৯৬৯; নাসায়ী ৩২৬৮; আবূ দাউদ ২১৯৬, ২১০১; আহমাদ ২৪৬৫, ৬১০১, ২৬২৪৬-৫১; মুয়াত্তা মালেক ১১৩৫; দারেমী ২১৯১-৯২; ইরওয়াহ ১৩৮০; রওদুন নাদীর … See Full Note

কিছু হাদিস দেখা যায় কুমারী মেয়েকে বিয়ে করার প্রতি উৎসাহ দিয়েছে। এই হাদিসগুলো অপব্যাখ্যা করে কাফেররা বলে রাসূল নাকি কম বয়সি মেয়ে বিয়ে করতে বলেছেন। অথচ এটা চরম মূর্খতা, কারণ হাদিসে বলা হয়েছে কুমারী মেয়ের কথা। কোন নারী যদি ৩০ বছর বয়সেও বিবাহ না করে ও যিনাও না করে তাহলে সে ৩০ বছর বয়সেও কুমারীই থাকে। কিন্তু কাফেররা মুর্খদের মত নিজেদের মনগড়া সব তথ্য প্রচার করে বেড়ায়।^[85]মুহাম্মাদ ﷺ কি অল্প বয়সী কুমারী মেয়েদের বিয়ে করার পরামর্শ দিতেন? আবার কুমারীদের ‘যোনিপথ অধিক উষ্ণ’ এই সংক্রান্ত হাদিসও পেশ করা হয় এই মতের পক্ষে। কিন্তু হাদিসের এই অংশ যয়িফ।^[86]মুহাম্মাদ ﷺ কি কুমারী মেয়েদের যোনীপথকে অধিক উষ্ণ বলেছেন?

কিছু মস্তিষ্কহীন প্রাণীকে এই হাদিসটি, “যদি কেউ কুমারী মেয়ে বিয়ে করে, তবে তার সঙ্গে সাত দিন-রাত্রি যাপন করতে হবে আর যদি কেউ কোন বিধবা মহিলাকে বিয়ে করে, তাহলে তার সঙ্গে তিন দিন যাপন করতে হবে।”^[87]বুখারি ৫২১৩ প্রচার করে দাবি করতে দেখেছি এখানে নাকি নবি বলেছেন, কুমারী স্ত্রীদের জন্য বরাদ্দ থাকবে সাতদিন, বাদবাকি স্ত্রীর জন্য নির্ধারিত ছিল তিনদিন রাত্রিযাপন। চলুন আসল কাহিনি দেখে নেওয়া যাক,

আনাস (রা) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী ﷺ-এর সুন্নাত হচ্ছে, যদি কেউ বিধবা স্ত্রী থাকা অবস্থায় কুমারী বিয়ে করে তবে সে যেন তার সঙ্গে সাত দিন অতিবাহিত করে এবং এরপর পালা অনুসারে এবং কেউ যদি কোন বিধবাকে বিয়ে করে এবং তার ঘরে পূর্ব থেকেই কুমারী স্ত্রী থাকে তবে সে যেন তার সঙ্গে তিন দিন কাটায় এবং তারপর পালাক্রমে।^[88]সহিহুল বুখারী ৫২১৪

এই হাদিস দেখে এটাই মনে হচ্ছে যে নতুন বিবাহের পর কুমারী হলে তার সাথে একটানা ৭দিন ও বিধবা হলে একটানা ৩ দিন সময় দিবে। তারপর নরমালি পালাক্রম অনুসরণ করবে। কারণ রাসুলের জীবনে দেখা যায় তিনি নিজের প্রতিটি স্ত্রীর জন্য একদিন করে বরাদ্দ করে রেখেছিলেন।^[89]ফাতহুল বারী ৯/২২৪

এই সংক্রান্ত আরেকটা অভিযোগ দেখা যায় রাসূল ﷺ নিজে বয়স্ক হয়েও কম বয়সি মেয়ে বিয়ে করেছিলেন, অথচ কম বয়সি ফাতেমার জন্য বয়স্ক আবু বকর ও ওমরের প্রস্তাব ফিরিয়ে দিয়েছিলেন মেয়ের বয়স কম বলে ও আলির কাছে মেয়েকে বিবাহ দিয়েছিলেন। এই অভিযোগটা মূলত হাদিসের আক্ষরিক অর্থ নেওয়ার কারনে করে থাকে, সবক্ষেত্রে অক্ষরবাদী হলে এই সমস্যাগুলো দেখা যায়। রাসূল ﷺ আবু বকর (রা) ও ওমর (রা)-কে বিনয়ীভাবে না বলার জন্য বলেছিলেন ফাতেমা ছোট। বস্তুত, তিনি বিবাহের জন্য অনুপোযুক্ত এটা বুঝানোর জন্য কথাটা বলেন নি। কারন আমরা জানি আলি (রা)-এর সাথে বিবাহের সময় ফাতেমা (রা)-এর বয়স ১৫ বা ১৮ বা ২০ ছিল। আর এই রকম বয়সী মেয়েদের সাথে তখন তার চেয়ে ১০/২০ বছরের বড় কারো বিবাহ অস্বাভাবিক ছিল না, কিন্তু তারপরও কেন রাসূল না করেছেন সেটা একমাত্র আল্লাহই ভালো জানেন। যদিও কিছু ওলামাগণের মতে ফাতেমা হয়তো সত্যিই ছোট ছিল, পরবর্তিতে বড় হওয়ার পরে আলির সাথে বিবাহ দেওয়া হয়েছে। আল্লাহই ভালো জানেন। বিস্তারিত দেখুন

অগ্রহণযোগ্য হাদিসসমূহ দিয়ে অপবাদ

রাসূলুল্লাহ্ ﷺ কে শিশুকামি প্রমাণ করতে কাফেররা আরো কিছু দলিল উপস্থাপন করে যেগুলো আদতে যঈফ জিদ্দান বা জাল। যেমন কোলের শিশুর প্রতি আকৃষ্ট হওয়া।^[90]নবী ﷺ কি কোলের শিশুর প্রতি আকৃষ্ট হয়ে তাকে বিয়ে করার আশা প্রকাশ করেছিলেন?,  আবু তালিমের সাথে ঘুমানো^[91]আবু তালিব ও নবী(ﷺ)কে নিয়ে ইসলামবিরোধীদের অশালীন অভিযোগ ও এর জবাব হাসান ও হুসাইন (রা)-এর লিঙ্গে চুমু দেওয়া^[92]হাসান ও হুসাইন (রা.) এবং রাসুলুল্লাহ(ﷺ)কে জড়িয়ে ইসলামের শত্রুদের নোংরা অভিযোগ ও এর জবাব এই দুই বিষয়ে হাদিসই শুধু জইফ না বরং যঈফ জিদ্দান অর্থাৎ চরম দুর্বল।

তবে চুমু খাওয়ার বিষয়ে ২টো হাদিসের পক্ষে ওলামাদের মত পাওয়া যায়।

ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪُ ﺑْﻦُ ﺃَﺑِﻲ ﻋَﺪِﻱٍّ، ﻋَﻦِ ﺍﺑْﻦِ ﻋَﻮْﻥٍ، ﻋَﻦْ ﻋُﻤَﻴْﺮِ ﺑْﻦِ ﺇِﺳْﺤَﺎﻕَ، ﻗَﺎﻝَ : ﻛُﻨْﺖُ ﻣَﻊَ ﺍﻟْﺤَﺴَﻦِ ﺑْﻦِ ﻋَﻠِﻲٍّ، ﻓَﻠَﻘِﻴَﻨَﺎ ﺃَﺑُﻮ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ، ﻓَﻘَﺎﻝَ : ﺃَﺭِﻧِﻲ ﺃُﻗَﺒِّﻞْ ﻣِﻨْﻚَ ﺣَﻴْﺚُ ﺭَﺃَﻳْﺖُ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻳُﻘَﺒِّﻞُ . ﻗَﺎﻝَ : ﻓَﻘَﺎﻝَ : ﺑِﻘَﻤِﻴﺼِﻪِ ، ﻗَﺎﻝَ : ” ﻓَﻘَﺒَّﻞَ ﺳُﺮَّﺗَﻪُ

অর্থ: আমাদেরকে মুহাম্মদ বিন আবী আদী বর্ণনা করেছেন। তিনি ইবনে আওন থেকে, তিনি উমাইর বিন ইসহাক (এই নামটি ভালো করে মনে রাখি) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, আমি হাসান বিন আলীর (রা) সাথে ছিলাম। অতপর আমাদের সাথে আবু হুরায়রার(রা.) সাক্ষাৎ হয়। তিনি বললেন। আমাকে দেখাও আমি চুমু দেবো যেখানে আমি রাসুলুল্লাহকে ﷺ চুমু দিতে দেখেছি। তিনি বললেন, তার কাপড় খুললেন, নাভিতে (উপর) চুমু দিলেন।^[93]আহমাদ ১২/৪২৭; فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل  2/777, হাদিস নং 1375 https://ketabonline.com/ar/books/1651/read?part=2&page=1354&index=835843

হাদিসের মানঃ রাবী উমাইর ইবনে ইসহাক সম্পর্কে মতভেদ হয়েছে যে সে মাজহুল কিনা^[94]https://al-maktaba.org/book/31615/1775, যঈফ কিংবা হাসান।

ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺛﻨﺎ ﺍﻟﺨﻀﺮ ﺑﻦ ﺃﺑﺎﻥ ﺍﻟﻬﺎﺷﻤﻲ ﺛﻨﺎ ﺃﺯﻫﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺴﻤﺎﻥ ﺛﻨﺎ ﺍﺑﻦ ﻋﻮﻥ ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﻧﻪ ﻟﻘﻲ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎﻝ : ‏[ ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻗﺒّﻞ ﺑﻄﻨﻚ، ﻓﺎﻛﺸﻒ ﺍﻟﻤﻮﺿﻊَ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺒّﻞ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺣﺘﻰ ﺃﻗﺒﻠﻪ، ﻭﻛﺸﻒ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻓﻘﺒّﻠﻪ ‏

অর্থ : আমাদেরকে আবুল আব্বাস মুহাম্মদ বিন ইয়াকুম বলেছেন, তিনি বলেন, আমাদেরকে খিজির বিন আবান আল হাশেমী (এই নামটি ভালো করে মনে রাখি) বলেছেন——–মুহাম্মদ তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি হাসান বিন আলী্র (রা) সাথে সাক্ষাত করে বলে, আমি রাসুলুল্লাহ ﷺ-কে তোমার পেটে চুম্বন করতে দেখেছি। সুতরাং রাসুল ﷺ যে স্থান চুম্বন করেছিল সে স্থান আমার জন্য খুলে দাও যাতে আমি সেখান চুমু দিতে পারি। হাসান (রা) তা খুলে দিলেন আর তিনি সেখানে চুমু দিলেন।^[95]মুস্তাদরকে হাকিম-৩/২০০

হাদিসের মানঃ যঈফ^[96]ميزان الاعتدال للذهبي ج2 ص443 ط دار الكتب العلمية – بيروت

তবে কিছু মুহাদ্দিস এগুলো হাসান হিসেবে গ্রহণ করে একে দলিল হিসেবে গ্রহণ করেছেন।^[97]https://islamqa.info/ar/answers/310392/ সেই হিসেবে আমরা বলতে পারি গ্রহণযোগ্য হাদিস অনুসারে রাসূল ﷺ উনার নাতির পেটে চুম্বন করেছিলেন, কিন্তু চরম দুর্বল ও জাল হাদিসে অন্য কিছু বলা হয়েছে।

আরেকটি বিষয় প্রচার করতে দেখা যায় যে রাসূল ﷺ নাকি তার চাচাতো ভাই আবু সুফিয়ান দ্বারা ধর্ষীত হয়েছিলেন ছোট বেলায় তাই মক্কা বিজয়ের পরে রাসূল তার সাথে দেখা করতে চান নি। কিন্তু এই তথ্যটি সম্পূর্ণ ভুল, জালিয়াতিপূর্ণ একটি তথ্য। হাদিসের ভুল ব্যাখ্যা ও ভুল অনুবাদ করে এই তথ্যটি প্রচার করা হয়। বরং আবু সুফিয়ান রাসূলের নামে অপবাদ দিত, কুটুক্তি করত, মিথ্যা রটনার মাধ্যমে রাসূলের সম্মানহানী, বিরোধীতা, যুদ্ধ, ষড়যন্ত্র ইত্যাদি করত বিধায় রাসূল প্রথমে তার সাথে সাক্ষাৎ করতে চাননি।^[98]দেখুন – شرح حديث: أَمَّا ابْنُ عَمِّي فَهَتَكَ عِرْضِي، وَأَمَّا ابْنُ عَمَّتِي فَهُوَ الَّذِي قَالَ لِي بِمَكَّةَ مَا قَالَ ; جواب شبهتين في سيرة سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم