সরস্বতী পূজার অশ্লীল মন্ত্র ও সেটার ফলাফল

আসুন আজকে মুশরিক হিন্দুদের একটি পূজার মন্ত্র সম্পর্কে একটু চোখ দেওয়া যাক। হিন্দুরা প্রতিবছর ১৪ই ফেব্রুয়ারী তারিখে সরস্বতী পূজা করে থাকে। তার মধ্যে একটি বহুল প্রচলিত মন্ত্র হলো এটাঃ

ওঁ জয় জয় দেবী চরাচরসারে কুচযুগশোভিত মুক্তাহারে বিনা রঞ্জিত পুস্তক হস্তে ভগবতি ভারতি দেবী নমোহস্তুতে ||

ওঁ নমঃ সরস্বতী মহাভাগে বিদ্যে কমললোচনে বিদ্যিরূপে বিশালাক্ষী বিদ্যাং দেহি নমোহস্তুতে||

এটা হিন্দুদের মধ্যে প্রণামমন্ত্র নামে পরিচিত। হিন্দুদের মতে এই মন্ত্র কালিদাস নামক এক কবি রচনা করেছে, আর হিন্দুরা নিজেদের তৈরি মূর্তির সামনে গিয়ে বলে। এই মন্ত্রের অর্থ কী জানেন? এই মন্ত্রের একটা অংশে সরস্বতীকে বলা হচ্ছে “কুচযুগশোভিত মুক্তাহারে”।

কুচ শব্দের অর্থ যুবতীর স্তন।^[1]https://sobdartho.com/bengali-to-bengali/কুচ হিন্দুরা এখানে বলছে সরস্বতীর স্তন দুটো মুক্তার হারে সুন্দর দেখাচ্ছে। কোনো ভদ্র মানুষ কি এসব বলতে পারে? অনেকে আবার দাবি করে যে এখানে আমরা বানোয়াট দাবি করছি, এখানে কুচ শব্দ স্তন অর্থে নয়। তাদের জন্য দেখিয়ে দিচ্ছি,

এখানে বাংলা অঞ্চলে বাস করা হিন্দুদের মধ্যে একটা কথা প্রচলিত আছে যে কালিদাস নাকি এই স্তনের কথা লেখার কারণে তার মৃত্যু বেশ্যার ঘরে হবে।^[2]বাংলার লোকসাহিত্য, খণ্ড ৫, আশুতোষ ভট্টাচার্য, পৃ ৫৬৮, প্রকাশকাল ১৯৬৬ https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.456890/page/n577/mode/1up

আসুন সরস্বতী পূজার আরেকটি মন্ত্র দেখে নেই, যেটি ধ্যানমন্ত্র নামে পরিচিত।

তরুণশকল-মিন্দোর্ব্বিভ্রতী শুভ্রকান্তিঃ

কুচভর-নমিতাঙ্গী সন্নিষণ্ণা সিতাব্জে।

নিজকর কমলোদ্যল্লেখনী পুস্তকশ্রীঃ

সকল-বিভব-সিদ্ধ্যে পাতু বাগ্‌দেবতা নমঃ।।^[3]বিচার-চন্দ্রদোয়, রামদয়াল মজুমদার, পৃ ৫০৭ https://bn.wikisource.org/s/bruf^[4]পুরোহিত দর্পণ, ২য় খণ্ড, পৃ ২৪৭ https://bn.wikisource.org/s/6iff

দেখুন এখানে হিন্দুরা জপ করে তাদের দেবী সরস্বতীর স্তনের ভারে নাকি তার অঙ্গ নমিত হয়ে গেছে, মানে এতো ভারী স্তন যে সরস্বতীর শরীর নুইয়ে পড়ে। বলেন তো কোনো ভদ্র মানুষ এসব জপ করবে?

হিন্দুরা এমনিতেই মূর্তি‌ বানায় যৌন আবেদনময়ী শরীর হিসাবে, আবার এসবও চর্চা করে। তাহলে এদের মনে উল্টাপাল্টা কাজ করার চিন্তা তো আসবেই। যেমন দেখুন সুনীল গঙ্গোপাধ্যায় সরস্বতীর স্তনে ধরে কীভাবে ঠোঁটে চুমু দেয়,^[5]আধুনিক বাংলা উপন্যাসের পটভূমি ও বিবিধ প্রসঙ্গ, রামেশ্বর শ’, পৃ ৪২০ https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.458136/page/n4/mode/1up^[6]আনন্দবাজার পত্রিকা, ২৮শে মার্চ, ২০০৫, ১৪ই চৈত্র, ১৪১১ (কলকাতার কড়চা).

এটাই হলো হিন্দুদের কাছে “দেবীর মতো নারীর সম্মান”!