পৃথিবীর ঘুর্ণন
“আমার কাছে যা স্পষ্ট তা হলো, কুরআন কারীমে এমন কোনো সুস্পষ্ট বর্ণনা নেই যে এটি (পৃথিবী) ঘোরে বা ঘোরে না। তবে এটি না ঘোরার চেয়ে ঘোরার পক্ষেই অধিক নিকটবর্তী; কারণ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ (যাতে এটি তোমাদের নিয়ে হেলে না পড়ে) এই বাণীতে বিশেষ (নির্দিষ্ট প্রকারের গতি) কে অস্বীকার করাটা সাধারণ (গতির) অস্তিত্বকে বোঝায়। যেমনটি আমরা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলার বাণী: لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ (চক্ষুসমূহ তাঁকে আয়ত্ত করতে পারে না) এর ক্ষেত্রে বলেছি; যে, এই আয়াতটি আল্লাহ আযযা ওয়া যাল্লাকে দেখার বিষয়টি সাব্যস্ত করে; কারণ 'ইদরাক' (পূর্ণরূপে আয়ত্ত করা) কে অস্বীকার করাটা মূল 'দেখা'র অস্তিত্বকে প্রমাণ করে। একইভাবে হেলে পড়া/টলে পড়াকে অস্বীকার করাটা মূল 'গতির অস্তিত্বকে বোঝায়। — তবে আমার মতে, বিষয়টি গুরুতর। সূর্যোদয় ও সূর্যাস্তের সময় কি সূর্যই পৃথিবীর চারপাশে ঘোরে নাকি নয়? আমরা বিশ্বাস করি যে, সূর্যই ঘোরে। তবে পৃথিবীর ঘূর্ণন এবং সূর্যের ঘূর্ণন উভয়ই থাকতে কোনো বাধা নেই।”[তাফসিরে আল-উসাইমিন (সুরা গাফির), ৪৩৭-৪৩৮ পৃ.] https://shamela.ws/book/151161/433#p1
Short answer: Both statements can be made — but “Earth orbits the Sun” is the simpler, more useful description in physics.
Explanation (plain English):
Reference frames matter. Motion is always relative to some chosen reference point or coordinate system. From the surface of the Earth it looks like the Sun moves across the sky every day and slowly along the ecliptic over the year — so in that Earth-centered (geocentric) frame you can legitimately say “the Sun travels around the Earth.”
Which description is simpler and more predictive? In physics we prefer frames where the laws look simple (so-called inertial frames). In an inertial/barycentric (center-of-mass) frame, the Earth (and other planets) move around the Sun (more precisely, both the Sun and planets orbit their common center of mass). That description makes Newton’s/Kepler’s laws work straightforwardly, so we normally say “Earth orbits the Sun.”
Reality is not disputed by either phrasing. The Sun does actually “wobble” a little because the planets (especially Jupiter) tug it; so both Sun and planets orbit their system’s barycenter. And in General Relativity there is no privileged absolute rest frame anyway — coordinates are a choice.
Quick analogy: it’s like two dancers holding hands spinning around a point between them. You can describe one dancer as circling the other, or both as circling their common centre — both are true depending on how you set up the coordinate system.
Takeaway:
Observationally (from Earth) it’s fine to say the Sun “travels” across our sky.
Physically and practically we say Earth orbits the Sun (or both orbit the barycenter) because that frame makes the dynamics simple.
There’s no absolute “who is really moving” — motion depends on your chosen reference frame.
ধন্যবাদ আপনার উওরের জন্য।
বুখারী শরীফের একটা হাদিস রয়েছে যে সূর্য অস্তমিত হবার পর আল্লাহর আরশের নিচে সেজদা করে এবং আবার উদিত হবার জন্য প্রার্থনা করে। কিন্তু এক সময় তাকে অনুমতি দেওয়া হবে না এবং বলা হবে যেদিক থেকে এসেছ সেদিকে ফিরে যাও
এই হাদীসে দেখে বোঝাই যাচ্ছে নবী স এখানে পৃথিবীকে স্থির রেখে সূর্যের ঘুণর্নের কথা বলেছেন। কিন্তু রাত দিন হয় পৃথিবীর ঘুর্ণন এর কারণে।আমি মুহাম্মদ মুশফিকুর রহমান মিনার ভাইয়ের ওয়েবসাইটে একটা আর্টিকেল পড়েছি এই হাদীসের উপর। সেখানে বলছে এটা নাকি নবী স বাহ্যিক দৃষ্টিকোন থেকে বলেছেন। কিন্তু এটা যে নবী স বাহ্যিক দৃষ্টিকোন থেকেই বলেছে এবং সূর্য এবং পৃথিবীর ঘুর্ণন আলোকপাত করেননি এর কি প্রমাণ আছে? কারণ সাহাবিরা বা মুহাদ্দিসরা বা নবী স স্বয়ং নিজেই তো আর বলেন নাই যে এটা নবী স বাহ্যিক দৃষ্টিকোন থেকেই বলেছে।আর যদি বাহ্যিক দৃষ্টিকোন থেকে বলেন তাহলে” সূর্যকে বলা হবে যেদিক থেকে এসেছো সে দিকে ফিরে যাও ,” “পূনরায় উদিত হবার জন্য প্রার্থনা করে ” এই বাক্যগুলো তো দেখে মনে হচ্ছে না যে তিনি বাহ্যিক দৃষ্টিকোন থেকে বলেছেন।উল্টো বহু মুহাদ্দিসরা বলেছেন এই হাদীসের রেফারেন্স দিয়েই যে পৃথিবী স্থির এবং সূর্য ঘুরছে। এবং তারা এটাও বলে যে এই হাদিসের আক্ষরিক অর্থ ধরতে হবে , কারণ নবী স অনর্থক কিছু না জেনে কথা বলেন না।এই কাতারে আছেন শাইখ সালেহ আল উসাইমিন, সালেহ আল ফাওযান,বিন বায, ইবনে কাসির, ইবনে তাবারী যারা নিজেদের তাফসির গ্রন্থে এই হাদিসের রেফারেন্স দিয়ে বক্তব্য দিয়েছেন। কিন্তু এটা তো প্রতিষ্ঠিত সত্য যে পৃথিবী ঘুরছে। তাহলে কোনটা মানবো? আমার কাকে কেন্দ্র করে ঘুরে তা নিয়ে মাথাব্যথা নেই।আমি বলছি পৃথিবী স্থির নয় এবং ঘুরছে। কিন্তু হাদীসে এবং হাদিসের ব্যাখ্যায় কেন প্রায় সকল মুহাদ্দিসরা বলেছেন পৃথিবী স্থির ?