যজুর্বেদ ১৩/৪১ – দয়ানন্দের এদিক সেদিক

আসুন আমরা আরেকটি বেদের বিকৃত ভাষ্য দেখবো স্বামী দয়ানন্দ সরস্বতীর ভাষ্য থেকে তা হচ্ছে যজুর্বেদ ১৩.৪১। আর্যসমাজের মাথার তাজ স্বামী দয়ানন্দ সরস্বতী যজুর্বেদঃ ১৩.৪১ এর ভাষ্য প্রদান করতে গিয়ে সম্পূর্ণ বিকৃতির আশ্রয় নিয়েছে। আমরা যজুর্বেদ থেকে এই মন্ত্রটি আগে দেখে নেইঃ

আদিত্যং গর্ভং পয়সা সমঙ্ধি সহস্রস্য প্রতিমাং বিশ্বরূপম্ ।
পরি বৃঙ্ধি হরসা মাऽভি মꣳস্থাঃ শতায়ুষং কৃণুহি চীয়মানঃ ॥ ৪১ ॥

আসুন আমরা মূল আলোচনাতে প্রবেশ করি।
স্বামী দয়ানন্দ সরস্বতীর বিকৃত ভাষ্যঃ^[1]যজুর্বেদ ১৩/৪১, দয়ানন্দ সরস্বতী https://archive.org/details/JRZx_yajurveda-with-bhasha-bhashya-swami-dayanand-saraswati-vol.-1-arya-pratinidhi-sabha/page/n471/mode/1up?view=theater

পদার্থঃ- হে বিদ্বান্ পুরুষ ! আপনি যেমন বিদ্যুৎ (পয়সা) জল দ্বারা (সহস্রস্য) অসংখ্য পদার্থের (প্রতিমাম্) পরিমাণকারী সূর্য্যের সমান নিশ্চয়কারী বুদ্ধি এবং (বিশ্বরূপম্) সব রূপ বিষয় প্রদর্শনকারী (গর্ভম্) স্তুতিযোগ্য (আদিত্যম্) সূর্য্যকে ধারণ করেন, সেইরূপ অন্তঃকরণকে (সমঙ্ধি) সম্যক্ প্রকার শোধন করুন, (হরসা) প্রজ্বলিত তেজ দ্বারা রোগকে (পরি) সব দিক দিয়া (বৃঙ্ধি) সরাইয়া দিন এবং (চীয়মানঃ) বৃদ্ধি প্রাপ্ত হইয়া (শতায়ুষম্) শতবর্ষ অবস্থাযুক্ত সন্তানকে (কৃণুহি) করুন এবং কখনও (মা) না (অভিমংস্থা) অভিমান করুন ॥ ৪১ ॥ (সতীশচন্দ্র বিদ্যারত্নের বঙ্গানুবাদ)

আমরা স্বামী দয়ানন্দ সরস্বতীর বিকৃত ভাষ্যটা উপস্থাপন করেছি। তার ভাষ্যে যে অংশটুকু বিকৃত করা হয়েছে তা হলো (প্রতিমাং)। এ (প্রতিমা) অর্থ স্বামী দয়ানন্দ সরস্বতী যা করেছে তা সম্পূর্ণ নিরুক্তের বিরোধী। কারণ স্বামী দয়ানন্দ সরস্বতী (প্রতিমা) শব্দের অর্থ করেছেঃ পরিমাণকারী সূর্য্যের সমান নিশ্চয়কারী বুদ্ধি – এ অর্থ সম্পূর্ণ বিকৃত। কারণ হিন্দু নিরুক্তাকাররা এমন কোনো অর্থ প্রদান করে নাই। বরং যাস্কের নিরুক্তে প্রতিমা শব্দের যে যে অর্থ এসেছে তা নিচে তুলে ধরা হলোঃ

1. প্রতিমা মানে উপমা।^[2]নিরুক্ত ৫.১২.১; নিরুক্তঃ ১১.২১ ১
2. প্রতিমা মানে তুলনা।^[3]নিরুক্ত ৫.১২.১৩

তো দেখুন আমরা নিরুক্ত থেকে (প্রতিমা) এর দুইটা অর্থ পেলাম। কিন্তু কোনোটাই স্বামী দয়ানন্দ সরস্বতীকৃত বিকৃত ভাষ্যের সাথে মিলে না। কারণ স্বামী দয়ানন্দ সরস্বতী এর বিশাল মনগড়া অর্থ করেছেঃ “পরিমাণকারী সূর্য্যের সমান নিশ্চয়কারী বুদ্ধি”! মজার ব্যাপার কি জানেন? স্বামী দয়ানন্দ সরস্বতী তার নিজের ভাষ্যের যজুর্বেদঃ ৩২.৩ এ (প্রতিমা) মানে অর্থ করেছেঃ তুলনা, প্রতিকৃতি, আকৃতি, মূর্তি ইত্যাদি ইত্যাদি। অথচ, ১৩/৪১ এ এসে নিজের মনগড়া বিশাল অর্থ আবিষ্কার করেছেন!